神的定旨乃是要得着一班人，有祂的形像彰顯祂，有祂的管治權代表祂（創一26）。若沒有後裔，神就無法得着人作祂的彰顯，並施行祂的管治權，所以，神要完成祂的定旨，必須得着後裔。這後裔是誰？又是如何產生的呢？
加拉太三章16節，保羅說，「應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的。並不是說…眾後裔，…乃是說，和你『那後裔』，指着一個人，就是基督。」29節，保羅又說，「你們既屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照着應許為後嗣了。」所以，這後裔首先是指個人的基督，然後是指團體的基督，由基督作頭與祂所有的信徒作身體所組成。
基督是亞伯拉罕惟一的後裔，是承受應許的後嗣，也是神所應許給我們承受的福。祂在祂的人性裏被釘在十字架上，爲我們成了咒詛，被神棄絕，使我們能接受所應許的那靈，作爲最大的福。基督不僅成了我們的救贖主和拯救主，也成了賜生命的靈｜三一神的終極完成｜乃是亞伯拉罕那變了形像的後裔。我們要成爲亞伯拉罕的後裔，就必須在基督裏，與基督是一。我們藉着相信基督耶穌這惟一的後裔，就將我們帶到基督裏，使我們與基督有生機的聯結而與祂成爲一，我們就都是神的兒子和亞伯拉罕的子孫，這是我們真正的身分。
創世記十五章4～5節「…你本身將要生的，纔是你的後嗣。…」所以，完成神定旨所需的後裔，不是亞伯拉罕所已經擁有的（以利以謝｜2），也不能是他從自己所產生的（以實瑪利｜十六15），惟有神作到亞伯拉罕裏面的，纔能從亞伯拉罕產生神所要的後裔。照樣，惟有神藉着祂恩典作到我們裏面的，纔能產生基督作後裔，完成神的定旨。所以我們需要接受神的恩典，使基督這後裔能作到我們裏面。
創世記十五章6節接着說，亞伯拉罕「信耶和華，耶和華就以此算爲他的義。」亞伯拉罕信神，不是要得關乎自身生存的外面祝福，他乃是信神能把一些東西作到他裏面，好從他這個人裏面產生一個後裔，以完成神的定旨。這種信對神是寶貴的，神也算這信爲義。神稱我們爲義，不是對我們好行爲（工作）的報酬（工價），乃是因基督的救贖所白白給我們的恩典。亞伯拉罕蒙神稱義，與罪無關，乃是爲得着後裔，產生國度，以承受世界。羅馬四章表明，稱義不僅是爲叫我們從神的定罪蒙拯救，更是爲叫神得着許多的兒子，構成基督的身體，作神的國，以完成神的旨意。基督就是那後裔，我們與基督是一，我們也就是那後裔。這個義就是基督自己。現今，這位基督成了賜生命的靈，分賜到我們裏面，將神的生命和性情，分賜到我們裏面，使我們與祂成為一，成為那團體後裔，成為基督在地上的身體，成為神的國，以完成神的旨意。（謝文欽）