Ｑ：剛得救的時候，好像禱告讀經都很有光，很有主的同在，但是我後來比較忙就少有禱告讀經，現在好像就沒有這麼親近了，要怎麼辦？
Ａ：有兩方面，一方面，神的靈住在我們靈裏，我們的靈得重生，現在二靈成為一靈了。靈這個東西啊，就是動態的，不是死的，是在運行的。聖經形容說靈像活水、像膏油，是叫我們有感覺的。你覺得有湧流、有膏油那就表示你在靈裏，這可以教你分辨你是不是活在主的路上，所以聖經上說，以｢基督的平安作仲裁｣（西三15），基督的平安使你知道對或是不對。另一面，好像沒有甚麼感覺，好像摸不着主，那你就是要憑信心。基督徒不是憑感覺，而是要憑信心。沒有感覺還是相信主與我同在，憑主的話，讓主的話豐豐富富的住在我裏面。神帶以色列人在白天用雲柱引導，晚上用火柱引導，我們基督徒有白天也有黑夜，就是有明亮、光明顯明的，我們知道甚麼是出乎主，有聖靈運行像是雲柱一樣具體有把握；有時候就是在黑夜，好像沒有感覺，是黑暗的，那時候就要靠主的話，就是火柱暗中發出亮光，主的話一解開就使愚人通達。有主的話就知道主的旨意是甚麼，就有亮光引導。今天我們基督徒也是這樣，白天靠雲柱，晚上靠火柱。
Ｑ：怎樣烹調真理的話？因為真理已經到了很高的境界，但我覺得沒有很好吃，因為每次特會訓練的內容，就算我很認真聽，我還是不知道到底在說甚麼。
Ａ：真理需要先有領悟，但是不成為知識，而是落實在你生活裏成為你主觀的經歷，這個真理纔是被你得到而應用在生活中。有兩種頃向，一是從真理開始，年輕人就是接受訓練聽這些真理，被真理構成，真理懂得了，但生活上沒有經歷，好像聽久了有一點脫節，覺得真理太高生活跟不上，好像有一段距離。還有一種人從經歷開始，真理也不懂，但是禱告中經歷主與他同在，在各種艱難中帶他度過，覺得主是真的，因為經歷所以他再來聽真理，他就知道，哦，我的經歷就是這樣。這就是真理印證他的經歷。像是鄉下老太太沒有讀書，也沒有受過甚麼教育，但是他們信得很好、覺得主是真的，然後你再去講給她聽，她就說：對了，這就是我的經歷。我們年輕人沒甚麼經歷，光是聽真理，神愛世人、神人合一、耶路撒冷，從創世記到啟示錄。我們要把真理落實到我們的生活裏。好像我現在買了電腦，說明書也有了，電腦功能很豐富，但是我還是只會打幾個中文字，別的都不會用。我今天所經歷的電腦只有打打字、收發信件，這就是電腦豐富，我應用得很少；這就是我們需要在生活中，更多取用基督的豐富，以至於越過越享受基督追測不盡的豐富。這需要時間，不是聽一聽信息就能經歷了，要用一生年日、各種環境、遭遇試煉等，經歷基督應付我們各種的需要，祂是我們應時的幫助，這樣你纔會成為豐富的人。不是你懂得多了，你懂不代表是你的，有經歷纔是真的。有一天你會很灰心，如果你只會講，而不是那樣的人，就像是自欺一樣。所以這是有一段距離的，願主憐憫我們。使我們越過越經歷越豐富。
Ｑ：傳福音的時候我們常要題醒自己不要落入心思裏，我們要怎麼去分辨？
Ａ：原來我們人的主導就是心思，我們從小就訓練心思，我們的教育操練心思，所以我們第一個反應就是思考有理與否，這是天然的人。現在我們得救了，裏面有新人位了，不是憑心思，心思不能作主了，是我們的靈作主了。所以我們就等一等啦，不要先用心思想。要先問，主啊，你看怎麼樣？凡事問問主，我是這樣想，主啊，你呢？你有一天會發現，你的思想和主的思想有點不同，這時候就是要學習否認自己。主說，若有人要跟從我，就當否認己，背起十字架來跟從我。你的思想和主的意念思想有衝突，就需要停下否認你自己。這就是十字架的功課，我們剛開頭跟隨主都覺得前途很渺茫，但是，跟隨主不是照我們的思想。
Ｑ：怎麼在禱告中知道是不是主的意思？
Ａ：禱告要是在靈裏有生命、有平安，不是很苦悶的感覺；禱告完覺得輕鬆，好像擔子都放下了，那就是正確的禱告。若是越來越苦悶那就不對了。靈是有方向的，好像在河裏順流而下就很容易；若是逆流，就會經歷搖櫓甚苦。｜全文完（趙之璧）