召會作耶穌的見證有八方面：一，是七個金燈臺。指她的性質是神聖的，照耀在黑暗裏，並且彼此相同。我們要經歷金燈臺作耶穌的見證，就必須是不斷呼求主耶穌的名，被耶穌的靈充滿，身上帶着耶穌的烙印，在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的弟兄們。二，是在殿裏事奉神的大批羣眾，這是全體蒙神救贖的人，他們被提到天上，享受神的看顧和羔羊的牧養，得着諸天界裏並基督裏一切屬靈的福分。｢…有大批的群眾，沒有人能數得過來，是從各邦國、各支派、各民族、各方言來的，站在寶座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕樹枝，…這些穿白袍的是誰？是從那裏來的？我對他說，我主，你曉得。他對我說，這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，洗淨了他們的袍子，並且洗白了。…所以他們在神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂；坐寶座的要用帳幕覆庇他們。｣（啟七9～15）三，是光明的婦人同她的男孩子。婦人代表全體蒙神救贖的人，男孩子代表得勝者，就是神子民中較剛強的部分。我們成爲男孩子的路，在於我們得加強到裏面的人裏，並且得着加力，以經歷基督的豐富，也藉着禱讀那擊殺的話，穿戴神的軍裝，而得以剛強。四，是初熟的果子，表徵在大災難之前被提的得勝者，也是莊稼，表徵在大災難末了被提之大體的信徒。被提主要的還不是爲着我們的享受，乃是爲着神的享受；我們需要豫備好被提，但不是爲我們的快樂，乃是爲成就神的定旨。主需要男孩子去與祂的仇敵爭戰，但祂更需要初熟的果子作祂的滿足。
五，是站在玻璃海上的得勝者，表徵晚期的得勝者，他們經過大災難，且勝了敵基督，沒有敬拜他。晚期的得勝者唱摩西的歌（指出神在祂百姓的仇敵身上得勝的審判，在消極方面為着神的審判讚美神），和羔羊的歌（指出神的子民在他們仇敵面前所經歷之基督的救贖，在積極方面為着基督的救贖讚美神）。願我們的生活滿了歡唱詩歌。六，是基督的新婦，就是在千年國期間與基督一同作王的得勝者。主的恢復乃是爲着豫備基督的新婦。豫備新婦最好的路，就是要因基督而喜樂歡騰；這新婦也是雅歌中的書拉密女，她在神眼中像二營軍兵跳舞。神不要那些在自己裏面剛強的人，祂只要脆弱的人，較輭弱的婦人和孩子，那些被算爲配作得勝者的人，將是較輭弱而倚靠主的人。七，是新婦軍隊，與神的具體化身基督一同爭戰，擊敗撒但的具體化身敵基督和他的軍隊。成為新婦軍隊的路乃是藉着神的話。話是爲着殺死，使召會這團體的戰士能從事屬靈的爭戰，使神掌權，以完成神原初的心意。八，是新耶路撒冷，就是帳幕與殿的終極完成—神與人之神人二性永遠的合併，永遠的建造。主作我們的住處，使我們成爲祂的住處，我們就能活出並作出新耶路撒冷，作神人二性的合併。操練的路：首先就是要愛主耶穌，我們愛主耶穌，祂就向我們顯現，並且父要與祂同來，和我們一同安排住處，作我們的享受。其次就是要接觸神的話。因為藉着接觸我們身外聖經裏常時的話，以及我們裏面應時的話，就是那靈；我們就實際的與祂是一。（陳彥謀）