神創造人,有兩面的目的和心願:一面是要人有祂的形像,而彰顯祂自己;另一面就是要人爲祂掌權,而對付祂的仇敵。只要有人肯爲神活着,神就願意把權柄賜給他們,叫萬有都服在他們的掌管之下。作王掌權乃是神救恩的最終目的,也是我們靈命經歷的登峯造極;一個基督徒若還沒有達到爲神作王掌權的地步,就還不彀標準。
神完整的救恩由兩部分所組成:法理的部分是照着神的義,乃是神救恩的手續;生機的部分是藉着基督的生命,乃是神救恩的目的。神完整的救恩是要我們在生命中作王。我們需要看見,在生命中作王,不是我們努力的結果,而是我們接受洋溢之恩的結果。我們已蒙神聖、屬靈、屬天、作
在生命中作王的意思,就是在神聖生命的管治之下,使我們勝過、征服、並管理撒但、世界、罪、肉體、自己、以及周圍一切的環境,並征服一切的不服。當我們在神聖生命的管治下,我們就蒙拯救脫離黑暗的權勢,活在神愛子的國裏,在愛的甜美中受管理和約束,使我們的心受主引導,而在生命中作王。我們要在生命中作王,就需要接受洋溢之恩,藉着操練我們人的靈,享受主耶穌基督的恩典,作爲三一神全備的供應。我們還需要在主恩典的能力裏爲主勞苦,作神諸般恩典的好管家,活出一種接枝生命的生活。如此,我們就得以在生命中作王,使我們在生命和性情上,但不在神格上成爲神。
在生命中作王,活在神聖生命的管治下,其結果乃是真實並實際的身體生活。身體生活得建造,成爲實行上的實際,就必須在生命中作王,也就是在神聖生命的管治之下。羅馬書十二至十三章中有活出身體生活的每一項:1.爲神的憐恤所奪取;2.將我們的身體獻上,當作活祭;3.不模倣這世代;4.藉着心思的更新而變化;5.不看自己過於所當看的;6.照着神所分給各人信心的度量,看得清明適度;7.承認我們在一個身體上有好些肢體,但肢體不都有一樣的功用。這些都需受神聖生命的管治,藉着在生命中作王,纔能爲着身體的生活,活出最高美德的生活,纔可能過正當的召會生活。召會旣不是警察局,也不是法庭,而是家、醫院和學校,我們必須照着神的接納來接納信徒,如同基督接納我們一樣,使我們達到在生命中作王的目標。
在生命中作王的終極完成,乃是『以至於永遠的生命』。永遠的生命至終要成爲新耶路撒冷。『湧入永遠的生命』意思乃是『歸入新耶路撒冷』。新耶路撒冷是神聖生命的總和,也就是神生命的總和;我們在生命中作王的結果和終極完成,該是神永遠經綸獨一無二且終極無比的目標—新耶路撒冷。(謝文欽)