我們必須是認識升天的人，這樣我們的信心就完全受保護，不管落到甚麼的光景中。使徒行傳十六章，保羅和西拉，外表看他們是下在監牢裏面，但是25節說，半夜他們禱告唱詩讚美神，甚麼原因這樣呢？因為他們認識升天的基督，且與升天的基督是一，這位升天基督的輸供和分賜，作他們的一切。所以我們必須認識升天。
人救主的升天不是簡單的，乃是祂經過創造、成為肉體、人性生活、釘十字架與復活的過程，是神也是人，是創造主也是受造者，又是救贖主、救主以及賜生命的靈，「就職」進入屬天的職任，以執行神的行政，並完成神新約的經綸。
救主升天有客觀的一面和主觀的一面。主的升天使祂得了榮耀尊貴為冠冕，主的升天使祂為着神的行政登上了寶座。「…這位耶穌，神已經立祂為主為基督了。」（徒二36），這節的「立」可以領會成使其就職之意；在基督升天時，神使祂就職進入祂屬天的職事。我們現今與在復活和升天裏的基督是一（弗二6）。這些是客觀的。
主的升天是超越一切的升天，超越陰間（拘留死人的地方）、地（墮落之人行動反對神的地方）、空中（撒但和他黑暗權勢行事抵擋神的地方）和諸天（撒但能去的地方）。因着祂是升天的一位，所以祂有四重超越的大能－復活的能力、升天的能力、使萬有歸服的能力、以及使萬有歸一於一個元首之下的能力，都傳輸給祂的身體了。我們不僅相信神聖的傳輸，我們更是天天經歷這傳輸。但這神聖的傳輸不是一勞永逸的，所以召會應當不斷地接受這傳輸；我們只需敞開自己，說，「主，我在這裏；我愛你，我將自己給你；主，我為着你倒空我的全人。」神聖傳輸的偉大目標就是將萬有在基督裏歸一於一個元首之下，基督在祂的升天裏作了祂身體召會的頭，在祂的豐滿裏彰顯神。基督也在祂的升天裏，也作了在諸天裏的大祭司，在神面前擔負我們，並照顧我們一切的需要；一面，基督是大祭司，在諸天裏為眾召會代求，另一面，祂是大祭司，在眾召會裏行動，照顧眾召會。
今天基督是我們的大祭司，我們在祂的肩上，也在祂的胸前；祂在諸天裏是用力量擔負我們，且用愛托住我們，祂能同情我們的軟弱，不僅顧到我們和我們的利益，祂更顧到神的願望，顧到神的需要，過於我們的需要。主這位大祭司，建立燈臺並修剪燈盞以彰顯神；這工作包括祂造就聖徒並建造召會，作耶穌活的見證。祂是更美之約的保證和中保，執行者。新約裏的每一項福分都是一項遺贈，由活着、復活、升天的基督應用到我們身上。基督在諸天裏的職事有一個目標｜新耶路撒冷，新耶路撒冷乃是基督在祂升天裏工作的完成。（張代新）