召會繁增的目標和過程都不是靠天然的作法、幹才；也不是憑組織的能力，而是必須得啟示，必須根據神的經綸。聖經約翰十五章所說的『我是萄葡樹，你們是枝子；…多結果子。』（5）萄葡樹對枝子惟一的託付和使命沒有別的就是要結果子。萄葡樹和別的樹不一樣，它不能拿來作棟樑，甚至要拿來當柴燒都嫌不合適，萄葡樹只有一個功用就是為着結出子粒來。約翰十二章主說，『…一粒麥子…落在地裏死了，…就結出許多子粒來。』（24）這是約翰福音的轉捩點，之前可以說是主在祂肉體的職事裏，在這之後雖然祂還在肉體裏盡職，但是完全是在復活裏的故事。這兩處都是指召會說的。
神的祝福就是生命的繁增
『神就賜福給他們又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地。也要管理海裏的魚、空中的鳥。和地上各樣行動的活物。』（創一28）『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力。並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、直到地極、作我的見證人。』（徒一8）
這兩處聖經非常的重要，一處是在創世記，在舊造的開始；一處是在使徒行傳，是新造的開始（雖然四福音就有了新造但新造真正的開始繁衍，是開始於使徒行傳第一章）。在這兩個第一章裏面，神對人都顯明祂的祝福。我們的神是祝福的神，不是吝嗇的神，而祂的祝福，無論是在舊造或新造都顯在同一件事上，就是生命的繁增。在舊造中神造了亞當之後就說：要生養眾多遍滿地面，還要治理這地。而在新造中，當基督復活以後就對門徒們說：只要聖靈降臨在你們身上，你們就必領受能力，甚麼能力呢？生產的能力、生育的能力、繁衍的能力。並且這一個生產要蔓延到全地面上，從耶路撒冷、經過猶太全地往混種的撒瑪利亞、直到外邦的地極，產生一個全地上繁增的見證。所以無論是舊約，無論是新約，神是祝福的神，而神對人的祝福就是『繁增』。在舊造中連我們中國人都知道，那一家最有福呢？就是『多子多孫』的那家。那一個是不孝呢？就是『無子無孫』的，『無後』是很大的事，是不孝的三大罪之一。的確無論是中國人、是猶太人都一樣，神若賜福給人就是要人『生養眾多』。這一個『生養』是神的一個祝福，為了達到祂繁增的目的。要產生一個人類的國度，就要生養許多的『人』，否則若全是老虎就是一個老虎的國度，那人就不存在了。人必需生養眾多到一個地步，全地都能彀被『人』佔有。
生養眾多、充斥地面、征服這地
我們的神是非常科學的，不像中國人有個很荒誕的小說，說到一個怪物拔了一根毛，一吹就變出了無數個怪物，這是神怪的觀念。但我們的主是很科學的進行祂的生養，祂說的生養乃是：一個爸爸和一個媽媽結合，然後一個一個的生養。本來爸爸、媽媽結婚時，只要一間房間就彀用，全部家當都在裏面了，等到生出一個來，漸漸長大了、他要讀書了、他要有自己的空間了，甚至二、三歲可能就要給他一個玩的房間。若再生出一個來，若是一男一女，長到一個地步總得給他們一人一間把他們分開，如果再生幾個，房子就要拆掉了，再蓋大一點，因為越生養就越充斥這地。生養到一個地步兒子長大了，要結婚了，都住在原來的家中，就不彀用了，需要往旁邊的地伸展，就充斥了這塊地。這塊地可能就叫做李家莊或張家村，因為全是姓張的爸爸媽媽生出來的一群，而成為一個村莊。他們就充斥到那一個地面上。但是要充斥出去的時候，要先作幾件事：要清除那地的雜草、老鼠、貓、老虎、蛇等，都要把它趕出去而征服那塊地，然後就能在那地上安居樂業。等到安居之後又繼續生養，生到一個地步房子又不彀住了，李家莊又不殼住了，又要充斥出去並要征服那地。等到征服之後又要安居下來，安居之後又為了一個目的─生養眾多；又充斥地面；又要趕出老虎了，又征服那地。征服了之後又安居了；又要生養眾多，生養了之後怎麼辨呢？充斥地面。如何纔能安居能？征服那地。征服之後目的何在？生養眾多。人在地上的生活，就是如此週而復始的一種循環。
帶著嫁女兒的心情繁增擴展
每當孩子生養長大了，尤其是家中的女兒，當作父母的一看到女兒長大了就開始擔心了，擔心她嫁得出去嗎？所以常常要催促她不要總是關在家裏，要時常出去走走，比較機會多一點，比較希望大一點。孩子也很孝順，向來就是規規矩矩的在家裏，總是要出去走一走的。有一天，孩子終於來報告了，說：「媽媽，終於照着您的願望，我有了對象了，我們打算年底訂婚，明年結婚。」「哎呀！你要結婚了，不要我了！你翅膀已經長硬了，你要飛了！」女兒很無奈的說：「媽媽，不是你要我出去找的嗎？你看我長大了待在家裏，沒有一個歸宿，你也不放心呀。那我現在去找到了，你又不高興，怎麼回事呢？」媽媽說：「我很矛盾，又高興、又不高興。高興的是你要充斥地面；不高興的是你長大了，真是割捨不下。」乖女兒在身邊二十多年了，天天陪伴，一旦要失去了是很痛苦的。可是女兒長大了，就是要飛，總有一天要一把鼻涕一把眼淚的送出去。一面很難過，從此以後身邊少了一個女兒；一面又很高興等女兒結婚一年之後，又會充斥地面，生養出一個寶寶帶回家，給爺爺、奶奶或外公、外婆看看。弟兄姊妹，知道我在講甚麼？我在講增區增排的啟示。
我們在一個地方，一同成長，為了生養眾多，以便充斥這一個小排，或說充斥這一棟大樓，也征服這一個大樓。那我們都長大了！就要往外去，往外的目的就是要使他們生養眾多、然後往外充斥、然後征服另外一個大樓。征服了之後我們的見證就越來越強，目的是要大家長到一個地步生養眾多，然後去充斥另外一個社區，並征服那一個社區；征服下來之後，整個社區都知道我們是信耶穌的。然後，怎樣呢？再生養眾多！但是往往到一個地步要往外充斥的時候，我們就不大高興了。每一次要增區增排都是嫁女兒的心情：一面覺得說老擠在一堆實在功能不易發揮，一個個都長不大；另一面又覺得我們又要增出去充斥到另一個範圍去了，大家又捨不得。有人要說：我們從此不要見面了是不是，你是不是跟我有仇呀？所以你要增區增排是不是啊！就是想跟我們分開，大家在一起，熱熱鬧鬧不是很好嗎？但時代是往前的，不論多古老的家庭，多愛女兒的父母，遲早有一天還是要把女兒送出去，為了充斥地面，然後再生養眾多。所以這是一個律，這也是神祝福的一個現象。如果一個區或一個排五年、十年都是原來的面孔，這叫做老夫老妻排，沒有生育的能力了，那你們就要說這一個排失去了神的祝福了。無論你說你們多快樂、你們多溫馨、多麼彼此互相，多喜樂一同遊山、一同玩水、一同聚會、一同愛主、但主還是要說你們沒有活、沒有生養眾多、也沒有充斥到另一棟大樓（或在一棟大樓裏，沒有充斥到另外一部分）、沒有征服到另外一個地方，那就不彀在主的祝福裏。－待續（陳洵）