今天召會中最需榜樣，各地的負責弟兄都要領頭作榜樣。不光是負責弟兄該作榜樣，只要比小羊長一點的，都該是後面跟隨之人的榜樣。在主的恢復裏，更寶貝的是我們這一班跟隨這些信息的人就過一種的生活，我們的生活就變成別人的帶領，這是最健康的榜樣。聖經講的榜樣和我們一般講的榜樣不同，舉個很簡單的例子，公會裏領頭的人如果沒有一點的榜樣，也很難作出一點成就來，但那算不算是榜樣呢？如果是，怎會把主所要的帶到分門別類的情形裏呢？所以，聖經說到的榜樣，不是說有一點的美德、殷勤、勞苦，就是榜樣；聖經裏所說的榜樣或者說倪弟兄、李弟兄是榜樣，到底是指甚麼？
獨一的榜樣，就是主耶穌基督。在以賽亞書七章十四、十五節說，「必有童女懷孕生子，她要給他起名叫以馬內利。他必喫奶酪（或，奶油）與蜂蜜，直到他曉得棄惡擇善的時候。」奶油是地上最豐富的東西，蜂蜜是地上最甘甜的東西。在聖經裏，到底甚麼是最豐富的呢，就是神的恩典；到底甚麼是最甘甜呢？就是神的愛。神的愛不是天然的愛，沒有選擇的，沒有條件的，是無限的。人根本是墮落的、是不堪的、是不可愛的，但神愛上你，就是愛上你，祂是無故的愛你。最豐富的乃是神的恩典，主耶穌在地上的日子，可以說祂享受了父那最豐富的恩典，也嚐透了那父神最甘甜的愛，直到祂懂得棄惡擇善的時候。
棄惡一面是指向着撒但，他是一切的惡源；一面是指神的子民擅作的兩件惡事∣離棄活水的源頭，而為自己鑿出破裂不能存水的池子。祂完全是在凡事上倚靠神，以神為第一位，轉向神，與神是一，且活在神面前的。「善」，事實上只有神自己完全是善的，聖經也要我們驗證何為神那美好、可喜悅並純全的旨意。只有神和神的旨意是善的，所以，主在地上是負神的軛，接受神旨意的，完完全全與神是一。這是主耶穌在地上所過的生活，這個生活就是：不說自己的話，不作自己的工，不尋求自己的意思，不尋求自己的榮耀，這就是主耶穌在地上所過的生活。
當主耶穌在馬太福音十一章，祂題醒門徒們，要負祂的軛，要跟祂學，主耶穌是榜樣，祂要我們跟祂學。聖經不只在這一處說我們要學基督，還在以弗所書四章二十節用反面的說到，「但你們並不是這樣學了基督」，意思是正常的情形應該是正確的學基督，脫去舊人，並穿上新人。所以在新約聖經裏有很強的思想說我們要學基督這個榜樣。彼得非常清楚這事，他在寫書信時，他特別說到「基督給你們留下榜樣，要你們跟隨祂的腳蹤行。」（彼前二21）嚴格來說，基督徒要作人的榜樣必須是一個跟隨基督榜樣的人，只有祂是獨一的榜樣。我們都該是這個獨一的榜樣的複製。保羅也說：「你們要效法我，像我效法基督一樣。」（林前十一1）保羅是一個跟隨基督的人，他題醒提摩太要跟隨他。帖撒羅尼迦召會是作了亞該亞和馬其頓眾召會的榜樣，他們也從猶太眾召會學習了榜樣，可以說在我們的召會生活裏有榜樣，你跟隨了，你就會成為榜樣。正確的來說，不是你能作出一個榜樣，如果不是一個正確的跟隨者，你就不可能是一個榜樣。︱待續（林鴻）