神的願望和定旨是要得着一個團體人，有祂的形像彰顯祂，並有祂的權柄代表祂；但人要彰顯神並代表神，就必須有神作他的生命，這由生命樹所表徵。
聖經裏神聖啟示開頭關於伊甸園的啟示，以及聖經神聖啟示末了關於新耶路撒冷的啟示，彼此對照；聖經這兩部分所啟示的，乃是神中心的思想，神聖啟示的中心線，也是解釋並領會聖經的支配原則。創世記一至二章乃是神生機建築計畫的藍圖，要得着祂神聖的建築。創世記三章至啟示錄二十章乃是建造的過程。啟示錄二十一至二十二章乃是完成後之建築物的照片，就是三一神團體的彰顯。
聖經頭尾共四章所啟示的，都包含四件生機的項目，顯示神完成祂目的所採取的手續：一、生命樹作神永遠經綸的中心，豫表基督這三一神的具體化身，成為三部分人這器皿的生命和生命的供應，使神得着團體的彰顯︱這是神中心的思想。二、一道河湧流到地的四方，表徵生命水的河在其流中生命的豐富，從作為源頭和中心的獨一之神流出來，臨到各方的人。三、河的湧流帶來三樣寶貴的材料：金子、珍珠和紅瑪瑙。四、神達成祂目的之手續的最後一步，乃是將祂自己作到人裏面，使人成為祂的配偶，或補滿。
創世記二章二十二節說，耶和華神就用那人身上所取的肋骨建造成一個女人，領她到那人跟前。所以，女人乃是男人所產生的結果。召會乃是基督所產生的結果。召會乃是基督的一部分，召會一點不差就是基督自己。召會就是基督在祂所有信徒裏面的總和。神在基督裏已經把祂自己連同祂的生命和性情，作到人裏面，使人可以在生命和性情上與神一樣，好作祂的補滿，祂的新婦，祂的妻子，與祂相配。所以惟有出於基督的才能作祂的配偶，凡是出於我們自己的，都不是召會。我們不該出於我們自己而作什麼，我們所作的一切都必須是出於基督，出於那活在我們裏面的基督。
在聖經末了有一座城，新耶路撒冷，就是終極並永遠的女人，羔羊團體的新婦，妻子，用三樣寶貴的材料所建造，這應驗了創世記二章所顯示的預表，直到永遠。這就是神中心的思想，這是神整個的經綸，在創世記第一至二章，和啟示錄二十一至二十二章，盼望這能夠作到我們裏面，讓神中心的思想能夠成為我們的中心思想。
當神的子民愛神、花時間在祂的話上與祂交通時，神就將祂的神聖元素注入他們裏面，使他們與祂成為一，作祂的配偶，在生命、性情和彰顯上，與祂一樣。（高玉銘）