召會的五方面及藉著魂的變化而在生命裏長大,為著身體的建造

召會,第一給我們看見神的召會是活神的家,保羅特別說到神是活神,因為神是活的,召會作神的家也就在祂裏面、憑祂並同祂活着,活的神與活的召會,同活着、同行動、同工作。第二召會是支持真理的柱石,也是托住真理的根基。真理就是三一神,以基督為具體化身、中心和彰顯,以產生召會作基督的身體、神的家和神的國,所以召會有基督作實際,召會向全宇宙見證,基督是實際,並且惟有基督纔是實際。第三召會是神顯於肉體。神顯現於肉體,開始於基督,在召會中延續,召會是神顯現於肉體的擴增、擴大和繁殖。第四召會是信仰之家。信徒是信仰之家的一分子,神的家,永遠的伯特利作為神心頭的願望,乃是信仰之家。第五召會是神的以色列。神的以色列即真以色列人,包括在基督裏所有外邦和猶太的信徒,他們是亞伯拉罕的真子孫,是信仰之家的人。我們作為神的以色列,代表神,行使祂的權柄,並在地上執行祂的行政,以完成祂的定旨。

 

藉着魂的變化而在生命裏長大,變化乃是一種新陳代謝的改變,變化不是外面的改變或更正,乃是神的生命在信徒裏面新陳代謝,產生外面的顯出。信徒若肯在神聖的生命裏長大,這神聖生命的成分,就得以在他們裏面增多,而起了新陳代謝的改變,使他們性情變質,更使他們外面的形像變形,就是變得和主的形像相同。真正生命的長大,就是魂的變化。

 

在十個童女的比喻裏,主耶穌題到童女的燈和器皿;精明的和愚拙的燈裏都有油,但只有精明的豫備油在器皿裏。凡是得救的人,都有油在燈裏,也就是說,我們靈裏都有了那靈,不過,我們的器皿,我們的魂裏有沒有一分額外的油,卻是一個問題。這比喻給我們看見,我們既然蒙了重生,就需要變化,也就是需要生命長大,住在我們靈裏的生命,需要擴展到我們的魂裏,直到把魂浸透;神聖之靈的新成分進入我們的魂裏,魂就起了生機的變化,這種變化就是生命的長大。林前三章說:「我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。…你們是神的耕地,神的建築。…然而,若有人用金、銀、寶石,木、草、禾稭,在這根基上建造,各人的工程必然顯露。」(613)這些經文給我們看見,變化和生命的長大是相同的事,起初我們是生長在神耕地上的植物,但最後的結果卻變化成為金、銀、寶石。

 

我們應該禱告:「求主從我的靈擴展到我的魂,浸透我的魂,使我產生新陳代謝的變化。」一段時間後,我們就會生命長大而變化,得以建造到身體裏,成為新人的肢體。新人的出現是主的目標,讓我們與祂是一,追求藉着魂的變化而在生命裏長大,使基督的身體得以建造成為一個新人。(熊掌山)