那靈同我們的靈

我們說『那靈同我們的靈』，意思就是說，終極完成的靈是同着我們那被造、得重生的靈，並且在我們那被造、得重生的靈裏。『那靈』一辭，不是僅僅指神的靈，乃是指終極完成的靈∣那經過了成爲肉體、人性生活、釘十字架與復活等過程的靈。

 

『那靈同我們的靈』乃是神生機救恩的祕訣。首先，生殖的靈在我們被基督所復甦的靈裏，重生我們，賜我們權柄，作神親生的兒女。第二，滋養的靈在我們爲基督所顧惜的靈裏，用主話中的靈奶餧養我們，使我們長大以致得救。第三，聖別的靈從我們爲基督所奪取的靈裏，用神的性情聖別我們，使我們成聖歸神。第四，更新的靈在我們爲基督所內住的靈裏，更新我們，使我們藉着十字架的破碎，穿上新人。第五，變化的靈在我們被基督所充滿的靈裏，將我們變化成爲基督榮耀的形像，作祂的彰顯。第六，建造的靈在我們爲基督所據有的靈裏，將我們建造成爲神的家和基督的身體，作祂們的居所。第七，成熟的靈在我們由基督使其豐富的靈裏，將我們模成作神眾子模型之神長子基督的形像。至終，印塗的靈在我們因基督而歡騰的靈裏，用神的榮耀將我們滲透，並將我們帶進神的榮耀，使我們得榮耀。以上各步都是藉着『那靈同我們的靈』（羅八16）聯結『成爲一靈』（林前六17）一起作工而完成的。

 

在聖經中，有關那靈的啓示是漸進的。頭一次說的是在創造裏神的靈（創一2）；其次是在神與人關係中耶和華的靈（士三10，撒上十6）；而後是有關基督成孕並出生的聖靈（路一35，太一20）；再後是在主爲人生活中耶穌的靈（徒十六7）；然後是在主復活中基督的靈（羅八9）；以及耶穌基督的靈（腓一19）。耶穌基督的靈，就是約翰七章三十九節所說的『那靈』。我們要經歷腓立比二章五至八節所描繪主的人性，就需要耶穌的靈；我們要經歷三章十節所說主復活的大能，就需要基督的靈。使徒保羅在受苦時，經歷了主在人性中的受苦並主的復活；因此，那靈對他乃是耶穌基督的靈，就是三一神那複合、包羅萬有、賜生命的靈。至終，這複合的耶穌基督之靈，成了神的七靈，祂是神寶座前的七盞火燈，在地上完成神的行政，使神關乎召會的經綸得以成就；祂也是羔羊的七眼，爲要把祂一切的所是傳輸到召會裏面。

 

哥林多前書六章17節說，『但與主聯合的，便是與主成爲一靈』。指出我們藉着信入主，與祂有生機的聯結，便與主『聯合』成爲一靈。保羅完成職事的極致，就是實行與主成爲一靈。我們全人必須轉向這聯結的靈，照着這聯結的靈生活行動，好使『那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女』（羅八16），使我們能活出基督的身體，而成爲基督團體的彰顯。（謝文欽）