今天我們都已進入新耶路撒冷，但我們更需要成為新耶路撒冷，惟一的路是生命要長大∣就是建造。我們如何知道在召會中聖徒有沒有建造起來，我們可以從新耶路撒冷的九大光景中，看見召會有沒有被建造的光景。
第一、有没有神的同在：甚麼時候我們和眾聖徒建造在一起，就有神的同在。甚麼時候我們單獨，就立刻失去神的同在。神的同在乃是一切問題的準則。
第二、有没有神的掌權：在我們裏頭若有神和羔羊的寶座，就有神的掌權，神在這裏就能通行無阻，實行祂的權柄。
第三、有没有生命的流通和供應：一個召會若是有建造，眾聖徒彼此之間有和諧，在那裏定規有生命活水的流通，有生命糧食的供應。人到我們中間就能得着滋潤、飽足和安息。
第四、有没有光：神在基督裏藉着聖徒彰顯出來，就是光；光就是神自己，當我們進到一個建造起來的召會的聚會中，在那裏就有神的榮耀顯出來。在那個聚會中就叫我們裏面的感覺是清楚、明亮的。
第五、有没有神人調和，並且是經過死而復活的：在召會的建造裏，一切都該是經過十字架，都該是在基督裏，都該是神人調和的；只有合於珍珠門性質的纔能帶到神的建造裏。所以只有十字架纔是你我的拯救，我們都需要學習將我們天然的才幹、能力等帶到十字架，接受對付，經過破碎，經過死而復活纔能變成珍珠，纔能帶到神的建造裏。
第六、有没有滿有神的神聖性情：甚麼時候我們能完全否認自己，活在神的性情中，這時我們的事奉就能讓召會得着建造，甚至人到我們中間，我們都不需說甚麼，也定規能使人碰着神的道路。
第七、就是有没有神的彰顯：新耶路撒冷乃是神在人裏的擴大，是神在人裏豐滿的彰顯，召會若得着建造，就會有神豐滿的彰顯。
第八、是不是由變化的靈以及在變化過程中的人所構成的：城牆是用寶石建造的；而寶石不是創造出來的，乃是受造之物壓在地底下，經過多年的壓、燒、及構成纔成為寶石的。所以我們每位信徒原都是受造的泥土，但我們蒙了重生，並且都願意接受這樣的變化，就能成為新耶路撒冷的一部分。
第九、召會被建造，必定有界限，『有高大的牆』：牆是為着分別和保護；新耶路撒冷要絕對分別歸神，也要完全保護神的權益。我們愈讓神將祂自己建造到我們裏面，以祂自己構成我們，我們就越分別歸神，蒙保留脫離一切惡者的事物；且更有辨識能力，能清楚明白甚麼是屬天、屬地、新造、舊造、屬神或屬人，所以我們都需要這樣高大的牆來分別並保護我們。
願主憐憫我們，叫各地方的召會都能顯出這種種被建造的光景！哈利路亞！讚美主！（國宅區 孫黃玉桃）