倪弟兄初到重慶時，住在一間角樓上面，只有一床、一几、一凳而已。張郁嵐弟兄去看他，登那角樓之時，木梯還會搖晃，吱吱作響。後來倪弟兄住進自己的工廠大樓，在他並無兩樣，態度依然如前。
關於飲食，他有時一餐只喫一個饅頭，喝點白開水，有時也赴豐盛的愛筵；這些生活情況，他都不在乎，處之泰然。他學會了保羅所學的：「…無論在甚麼景況，都可以知足。 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。 我在那加我能力者的裡面，凡事都能作。」（腓四11～13）
一個被神使用的人，必須能經得起貧窮的試驗，也能經得起富足的試驗。倪弟兄經此兩者的試驗，顯出無瑕疵。他是一個經過煉淨的人。
倪弟兄有一次碰着一個有難處的弟兄，這位弟兄窮得很，正需要人幫助，而在那裏，各方面都沒有人幫助他，所以倪弟兄心裏覺得說：「無論如何，我應當幫助他。」於是他就答應要幫助他。剛剛好，倪弟兄手裏那時也並不豐裕，所以就很犧牲地幫助他，好像說是過了力量地幫助他。按規矩說，是對的，作過了就應當快樂。但是不知道甚麼緣故，要把錢拿出去（因為已經答應了）的時候，裏面癟下來了。裏面說：「這也不過是急公好義，不是生命；這不過是人的武俠，天然的好義，不是生命；是我自己作的，不是神要我作的。」事後，倪弟兄說：我就是這樣喫了兩三個禮拜的苦。雖然把錢給他，但是回去之後，還得低下頭來，向神認罪，求神赦免。
我們在神面前的道路，不是善惡問題，乃是裏面生命的問題。那一個生命要你作，你所作的就有屬靈的價值；那一個生命不要你作的，你如果作了，就算是好的，也不過是天然的善行，不是神所要的，心裏還要受責備。我們的弟兄濟貧，出於天然的好義，還得認罪，可知他是一直注意生命，走生命的路，不走是非善惡的路。倪弟兄為着天然的好義向神認罪，求神赦免，說出他否認了天然、己生命，願意接受對付破碎。｜待續（編）