歌羅西書三章10節說,「穿上了新人;…」接着在11節說,「在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。」可見在新人裏,不僅沒有天然的人,連天然的人存在的可能和地位都沒有。就新人而言,我們必須看自己甚麼也不是。「惟有基督是一切,又在一切之內」。
為着新人,我們需要接受基督作我們的人位。我們是這一個新人的一部分,無法僅僅憑着自己有所主張。我們需要看見我們是團體的身體和團體的新人,我們的生活和行動都是團體的。
但是千千萬萬的肢體怎麼能彀都說一樣的話呢?以弗所書二章15節,「一個新人」,羅馬書十五章六節,「…,用同一的口。」林前一章10節,保羅懇求弟兄們「都說一樣的話」。我們把這三處經節連起來看,就看見我們需要在一個新人的獨一人位裏,同心合意的用同一的口,說一樣的話。
說話可以暴露我們在甚麼範圍,既然基督是新人的範圍、元素和素質,我們就要操練以基督作人位來說話。一面,我們似乎有絕對的自由;一面,我們又絕對沒有自由。因為我們裏面有一個人位,就是基督!
以操練申言來說,豫備申言要一直與主辦交涉,一面寫稿一面問,一面禱告一面修改,還要摸摸主的喜悅,…更要學習受那靈的管治、時間的管制。
在安排申言人位上,服事的弟兄請大家在Line 群組裏,認領要申言的部份,沒有出於人外面的勉強,是主在我們每一位弟兄姊妹裏面的感動,我們也在其中經歷主奇妙的調度。
感謝主!在新人裏,基督是一切又在一切之內。藉着申言,我們見證在身體裏我們彼此作肢體,在新人中我們眾人有同一的口,說一樣的話。這是召會作為一個新人的具體表現。(員基區 周何玟佩)