主耶穌在地上三十三半，從起頭就把自己擺在死的地位，否認祂自己的心思、情感、意志；否認祂自己的一切，最終把自己擺在十字架，為要叫神出來，讓神有路，能供應多人的需要。這就叫基督之死的形狀。模成祂的死，就是使我們自己像基督一樣，基督之死的形狀就是模子，把我們擺進這模子裏。這不是道理，乃是我們的日常生活。聖靈藉着環境來管治我們，對付我們這個人裏面的各部分，我們在召會生活和家庭生活都必須模成祂的死。這就是腓立比三章1011節：「使我認識基督並祂復活的大能，以及同祂受苦的交通；模成祂的死，或者我可以達到那從死人中傑出的復活。」
有些苦難與基督的受苦無關，但「同祂受苦的交通」會將我們模成神兒子的形象。歌羅西書一章24節「…為召會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」為着祂身體的苦難仍在繼續，因着召會的建造工作尚未完成，我們這些跟隨祂的人也必須為着祂的身體，有分於祂的苦難。我們經歷基督復活的大能，就能模成祂的死，使祂的身體得建造。
「傑出的復活」就是基督的復活，是藉着十字架不斷向舊造死且過着向神活的新造生活。那靈現今住在我們裏面，要真實且實際將傑出的復活作到我們全人的靈魂體三部分人裏，叫我們這必死的身體能完全的復活；我們在今世就能達到這傑出的復活。保羅渴慕認識基督，贏得基督，甚至竭力追求取得基督，他更是勉勵腓立比人，凡長大成熟的人都要思念這事。
今天基督徒的光景和主在地上的情形差不多，有許多法利賽人，自認教師者，更多經學家。主在地上並沒有得着許多跟隨者。「祂的門徒有許多退去的，不再與祂同行」（約六66），末了只有一百二十人聚集在耶路撒冷的那間樓房。我們所有在主恢復的人必須留意保羅的話，要思念這事，神也必將這事啟示我們，傑出的復活，就是特殊的復活，更美的復活（來十一52），這是主回來時，給得勝聖徒的獎賞。我們今天過釘死與復活的生活，有耶穌基督之靈全備的供應，叫我們竭力追求脫離一切舊造，時時轉向主，進入調和的靈裏生活。讓我們家庭、工作、召會…，全部的生活都在這傑出的復活裏。這復活要成為我們來世的獎賞—與基督作王一千年。神已經在基督耶穌裏呼召我們向上去得這獎賞。這獎賞也是我們今世竭力追求的標竿。（員農區 李吳欣欣）