召會生活是新耶路撒冷的雛型，新耶路撒冷將是所有蒙神揀選包括新約和舊約的聖徒，被救贖、重生、聖別、變化，成全並得榮之人的集大成。聖徒將來要有分於新耶路撒冷，今天就在這神聖的範圍裏，實行正確的召會生活。方舟就是基督的豫表，召會就是團體擴大的基督，是藉着與神同工的人，以基督豐富的元素為材料建造的。經歷三一神作我們的恩典，神聖屬靈的素質進到我們裏面作生命，並成了我們的享受。今世的召會生活是基督的身體與新人構成的，在於生命與恩典，在這恩典產生許多有恩賜的人。恩典進到我們裏面的時候，就產生屬靈技能與才幹，隨着生命在我們裏面長大，就發展生命的恩賜，我們就可以在基督的身體盡功用。
我們必須嚴格的對待自己，我們對人、對事、對神都是義的，是正面的，那我們和人和神的關係必定是和平的，我們就能在喜樂裏被聖靈充滿。羅馬書十四章17節：『神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平，並聖靈中的喜樂。』這說明我們生活在神國的實際裏，接受操練與管治。真正的召會就是今世的諸天之國，神的國指正當的召會生活。
召會是基督獨一的身體，地方召會乃是基督獨一的身體在某一地方的彰顯。若沒有地方召會生活就不可能有國度的實際！今天很多基督徒談到將來國度生活，但若沒有實行召會生活，只是空談。我們若不服從召會，就與國度生活無分、無關。新耶路撒冷將是一個最大的素祭，是細麵（人性）調油（聖靈），且是無酵的（沒有任何攙雜）調和成為一塊大餅，滿了甜美、享受與安息。這調和要完成於新耶路撒冷！
今天我們傳福音、小排、禱告、看望、餧養新人，都是為着召會生活。是主的憐憫把我們擺在召會生活，祂一直在注視，並以七倍加強我們，保守我們。在召會生活裏，我們要儆醒，豫備主的回來；更朝向最終極的目標∣新天新地，新耶路撒冷！
基督徒的生活乃是神聖生命交通的生活，更多的生命交通就帶進更多神聖之光的照耀，神聖之光增加對神兒子耶穌之血的需要，使我們更多得着永遠的生命，…這樣的循環，在神聖生命的成長上帶我們向前，直到我們生命成熟。使徒保羅對基督有豐富、主觀的經歷，所以，他知道仍要留下，繼續與眾人同住，使你們得到信仰上的進步和喜樂。保羅的語氣親切又柔和，如果腓立比信徒以這些交通供應他，並告訴他，對基督深切經歷，會使保羅靈裏喜樂滿足。這種彼此相互的双向交通，都叫我們更多經歷基督作我們的生命。且在這生命的流裏，滿了喜樂與滿足。
我們必須憑着神的靈，進入神聖的交通，因那靈本身就是交通，而交通就是那靈的流。
我們若要與神與人有真實的交通，就要操練我們內住的靈。我們要常常呼求主名、晨興、禱讀經節、唱詩歌，來在一起聚會，要竭力保守那靈的一。我們若操練靈，就絕不會以世俗的方式談話，不會消極的說到聖徒和召會。也不會閒話太多漏掉生命，散佈死亡。當談話內容岔出去時，靈裏就會有感覺而停止交談。常操練靈，我們談話的性質，就會有改變，因我們的靈是聖別的。我們的靈不容許我們閒聊聖徒的錯誤與失敗，而造成召會的難處。如果我們都操練我們的靈，我們就會有正確的平面交通，進而為彼此真摯、誠懇的代求。
我們藉着重生內住的靈，將神的恩賜如火般挑旺起來，就要常常操練我們的靈。我們要保守那美好的託付，就要運用靈，更要憑這靈與神與聖徒交通。當我們操練靈來實行神聖的交通時，我們就會被聖別、蒙拯救，脫離基督以外的一切。哈利路亞！（員農區 李吳欣欣）