希伯來書是講到以色列人在曠野的歷史。第一代的人全部都倒閉在曠野裏，除了迦勒和約書亞。他們兩個人並不是特別剛強，他們兩個只是特別簡單。神怎麼說？神說，那塊地要給我們，我們就去得嘛！就這麼簡單。但是，其他的十位探子，都是以色列的首領。作了首領就比較複雜一點，進了美地，眼睛就不再看神所給我們的應許，而去看環境，一看環境，再看自己，立刻信心就軟弱。因此，回來就報惡信，導致自己倒斃曠野，這一代的人也都倒斃曠野。所以，迦勒和約書亞，真的不是特別剛強的人，他們就是特別簡單的人。神怎麼說，他們就怎麼信。
我覺得這件事情，給我很大的警惕。因為當這十二個人回來，十二個人看到的東西是一樣的，就像我們現在，聽到的話是一樣的。但是，只有兩個人是把聽到的話與信心調和。他們就成了得勝者。那十位聽了話，但是沒有與信心調和，就成為倒斃在曠野中的人。對我真的是很大的警惕。當迦勒和約書亞回來，那十個探子報惡信的時候，他們說了一句話：「耶和華若喜悅我們，就必領我們進入那地，把那地賜給我們；那地乃是流奶與蜜之地。」（民十四8）耶和華若喜悅我們，我們就必能進去得那塊地。其實，耶和華若不喜悅我們，還會有其他人得那塊地。得那塊地是注定的。但是，耶和華若喜悅我們，就由我們得；耶和華若不喜悅我們，就由祂所喜悅的人去得。所以，這句話讓我很大的警告，你已經注定，以色列人要得那美地，但是，只有神喜悅的人可以得到。保羅說他的雄心大志，是要作討神喜悅的人。若我們不是討神喜悅的人，就由討神喜悅的人去得那個神已經注定要給人的地。在希伯來書，保羅也警告我們說，在第一代的人在曠野裏常常發怨言，因此，他們惹神發怒，並且讓神厭煩，他們是神所不喜悅的人。因此，他們就棄絕了，本來是屬於他們的那一分美地。那分美地本來已經給他們，但是因為他們的不信，他們棄絕了神給他們的那一分，就由第二代的人去得了那塊美地。
我今天想交通的其實就是，我們要作討神喜悅的人。今天是新年的第一天。我覺得新年新希望就是，主阿，這一年我要作你更喜悅的人。因為這是我們的雄心大志，我們除此之外，沒有其他的野心。我們就是要作討神喜悅的人。討神喜悅有一些原則。其實作一個討神喜悅的人是非常上算的，甚麼福氣都有。神所命定一切的應許，都是我們的。我們就是要作那個簡單的，討神喜悅的人。
「只是我的義人必本於信活着；他若退縮，我的心就不喜悅他。我們卻不是退縮以致遭毀壞的人，乃是有信心以致得着魂的人。」（來十38、39）當我看到這些話，我真的不敢退縮。常常想退縮時，一想到主不喜悅，就趕快興起！因為我們要作討神喜悅的人。討神喜悅的人就能輕易的進去得那塊美地。當然，討神喜悅的路就是相信神的話，簡單接受神的話。神怎麼說，我就怎麼接受。這個說起來很簡單，但常常很不容易，為甚麼呢？第一，我們還不知道神說過甚麼話。所以，很難去相信。常常我們的信心是建立在我們自己的迷信上，就是我認為神應該這樣子。我很喜歡傳福音，遇到還沒有接受主的人，總是跟我這樣講，神應該怎麼樣。我說，對不起，神不會照着你認為應該怎麼樣來作神，祂是神，你要來認識祂。祂怎麼說，就怎麼成就。不是照你認為，應該怎麼樣。那你就作神好啦！但是，對不起，你不是神。是神造了你，你沒有辦法造神。你造出來的神就是偶像，就是假神，就是假鈔，是不管用，而且還會被取締的。所以，第一個我們要來認識神說了甚麼話。神怎麼說，我們就怎麼接受。雖然說起來簡單，有的時候是不太容易的。因為我們必須要來認真聽神的話。不加上個人的意見，也不加上個人的假設。神沒有說，我們就認為應該如此的話，在神眼中就是妄自非為，就是妄動，就是妄為，就是被神棄絕的人。就像第一位以色列人的王掃羅，他就是被神棄絕的人。因為他妄動、妄自非為。神沒有叫他作的事，他去作，叫他作的事，他不作。所以，他對神的話，沒有留意的聽，也沒有調和在信心裏面。我們也在民數記看到，當神向他們生氣的時候說，你們竟然不願意進美地，就生氣，發怒了。他們立刻說，好，那我們現在去。但是，主沒有叫他們現在去，他們就自己要去。所以，神說，我沒有叫你去，你去你自己負責好了。那他們進去，就立刻被敵人打敗。所以，神沒有說的話，我們就自認為應該怎樣的話，那我們的相信完全就是個迷信。而且我們就是相信我們自己造的神，而不是真正的神。那，神是不負責的。那我們就死在罪與過犯中，並且被神棄絕，成了妄動、妄為的人。︱待續（香港 王王嘉陵）