但以理書是卷預言書，預言書對我來說是既乏味又難懂。已過我也很認真的研讀過，但是很多地方很難理解，像這七十個七和六十二個七是連接的，但末一個七卻是不連接的。所以六十九個七到末後一個七是插入一段無明顯期限的時間。這最後一個七也就是當初我研讀時的難解之處。
如今在李弟兄解開的話語中讓我明白在六十九個七和末一個七之間有一空檔，這個空檔至今已持續將近二千年了，在這空檔裏就是奧祕的時代，也在這空檔裏基督在祂的復活裏建造了召會作祂的身體和新婦，並且在這空檔裏以色列人一直在受苦，但主也不斷的向他們賜予憐憫如以色列復國，耶路撒冷歸還以色列等，…。
但這末七甚麼時候要來到？沒有人知道但我們知道已經近了，因為有四個標誌：一、聚集猶太人。二、以色列復國。三、耶路撒冷被踐踏且收復。這三個標誌都已經應驗了，現在只剩下第四個標誌等待應驗，那就是聖殿需要重建。在前些日子我看見一個報導，以色列已規劃好重建聖殿，以色列總理還親自說明。這種種的跡象都讓我們看見末期快到了，所以我們需要預備，主隨時會顯現。
我們需要時時儆醒，常常祈求，使我們得勝作個得勝者能逃避那一切要發生的事，使我們在基督顯現時得以站立在主前。這不僅是我們活的盼望，這盼望也定準了我們一生的腳步。（會所區 劉勇樑）