但以理書二章裏大人像及其定命的異象，乃是「末後日子必發生的事」的異象，是但以理書支配的異象。這大人像表徵全人類歷史中人類政權的集大成，從人類政權開始於示拿地的巴別（巴比倫），即人像的頭所表徵的，到人類歷史中人類政權終結於羅馬帝國同其十王，即十個腳指頭所表徵的。人類政權從始至終，一直在作三件事：背叛神、高舉人、以及拜偶像。
人類政權開始於寧錄所建造的巴別（巴比倫），結束於敵基督統治下復興的羅馬帝國。雖然羅馬帝國的型態和外表已經消失，但羅馬帝國的文化，精神和素質今天仍繼續存在。在大災難開始時，羅馬帝國將在敵基督手下得着恢復。按照但以理書和啟示錄，羅馬帝國最後一位該撒將是十王所擁護的敵基督。大人像的頭若是巴比倫，整個人像也應該是巴比倫，在神眼中，從寧錄到敵基督的整個人類政權乃是巴比倫。在最後一位該撒敵基督的統治下，羅馬帝國將是政治和宗教的巴比倫。兩條鐵腿表徵東羅馬帝國和西羅馬帝國，而半鐵半泥的腳與腳指頭，表徵在羅馬亡國之後，到基督再來之前，這段期間的國家：這些國家有些是專制的，有些是民主的，人像的十個腳指頭，表徵敵基督統治下得了復興並恢復之羅馬帝國的十王。大人像的前三部分和兩腿所表徵的歷史時期，已經應驗，但十個腳指頭所表徵的時期，尚未應驗，這時期要應驗於現今世代的末了。
大人像的定命乃是被一塊非人手鑿出來的石頭砸碎。這石頭就是基督，被鑿成一塊具有三方面講究的石頭：為着建造召會，祂乃是基石和房角石；對不信的猶太人，乃是絆腳的石頭，及為着毀滅人類政權的總和，乃是砸人的石頭。當基督作為神所鑿的石頭顯現時，祂要同祂的得勝者∣團體的基督∣要擊打十王和敵基督，把大人像從腳趾到頭砸得粉碎。但以理書二章35節說：「於是鐵、泥、銅、銀、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠粃，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿全地。」這裏的大山表徵神永遠的國，要永遠充滿全地。而石頭變成大山，表徵基督的擴增；召會是基督在生命上的擴增，而神永遠的國乃是基督在行政上的擴增，基督不僅是召會，也是神的國。基督作為石頭，乃是神行動的中心，祂作為山，乃是普及，因此，基督是包羅萬有者，就是那在萬有中充滿萬有者。
召會今天在地上該有怎樣的態度？若是我們看見這個支配的異象，就會不愛世界，並預備好為着基督的來臨；且要學習過一個愛慕主顯現的生活。我們所有的每一個「今天」，實在都是主的恩典，所以只要還有今天，只要氣息尚存，我們就當愛主和祂的顯現，熱切等候主來。（熊掌山）