本篇信息重點是強調召會要禱告，要建立禱告的生活；第二，為神的工作禱告，使祂能進到人裏；第三是保守並維持我們在流中。為此保羅勸提摩太，「第一要為萬人祈求、禱告、代求、感謝；為君王和一切有權位的也該如此，使我們可以十分敬虔莊重地過平靜安寧的生活。這在我們的救主神面前，是美好且蒙悅納的」（提前二13）。保羅說到神的經綸以後，指明禱告的職事，是地方召會行政和牧養的先決條件。正確的召會是禱告的召會。我們當多多禱告，並抵擋不禱告的罪，若是這樣我們的召會就會活潑且拔高。我們不該說這麼多，甚至不該作這麼多，而該更多禱告。保羅也題到「我願男人無忿怒，無爭論，舉起虔聖的手，隨處禱告」（8）虔聖的手表徵虔聖的生活，這樣聖的生活，能加強我們禱告的生活。我們的情感和心思就必須受我們靈中那靈的管治。
在使徒行傳給我們看見，使徒們從來沒有不禱告而發起任何工作；每當他們想要作一件事，他們乃是藉着禱告停下自己，給神一條路進到他們裏面，充滿他們，並浸透他們全人。使徒行傳中所有的行動，都是與禱告有關，是由禱告發起。第一章，五旬節產生召會是由禱告發起的。第四章，地的震動是由禱告所發起的。六章，使徒們，堅定持續的禱告並盡話語的職事，換句話說，禱告是在第一，甚至比盡話語職事更重要。第十章，外邦世界的門打開。十二章，彼得在監裏，有一小批活力的禱告同伴在家裏禱告。十三章，神的行動到那些外地的發起，是從安提阿那五個人的禱告開始。到了第十六章，腓立比監獄的門是藉着聖徒的禱告打開了。二十二章，當保羅來到殿裏，在耶路撒冷禱告的時候，他就接受了這一個差遣、託付，要向萬民萬邦作見證，要到遠處，要把福音傳到各地，遠遠地差到外邦人那裏去。所以這就是聖經所給我們的榜樣。使徒們沒有行程表，節目表，沒有組織、預算，也沒行事曆…，乃是藉着禱告讓神的行動得以發起。我們在天上的神需要人在地上與祂合作，以完成祂的計畫。使徒行傳給我們看見，我們與神同工建造召會乃是屬靈的爭戰，並且禱告乃是完成神工作的祕訣。
使徒行傳記載神工作獨一的水流，生命的水流，這生命的水流仍在湧流，從未停止。這生命的水流有是神工作的流。李弟兄說，讓我們向前行吧，前航吧！弟兄們，不要停下來，向前去。因為這一道流永不停止。聖經啟示湧流的三一神，湧流的源頭是神和羔羊的寶座。在聖經裏只有一個湧流，只有一道神聖的水流。林前十五、十六章都講到主的工作，當你在流中，你就不在自己的工作裏，乃是在主的工作裏。我們要保守自己在這一道水流中。神聖生命的湧流從五旬節那天開始，歷經所有世代，一直湧流到今天，乃是惟一的水流。
召會歷史給我們看見，許多人為主作工，但不是所有的人都在那一道水流中。在聖靈的湧流裏工作不是重擔，而是安息；當活在我們裏面那經過過程並終極完成的神，作為那靈來作這工、背負這擔子時，這工就變得容易，擔子也變得輕省。我們今天必須作的，乃是跟隨聖靈工作的湧流、水流，無論我們作甚麼，都必須不是照着我們天然的思想，乃是照着祂的湧流。（王錦輝）