（詩歌524）蓋恩夫人
貳 後半生，來自宗教的苦難與十字架
「神許可苦難，但絕不許可錯誤。我清楚的知道，在監獄裏忍受苦難是出於祂的旨意，對此我全然心滿意足。」∣蓋恩夫人
2節
「禁中我無他事可作，終日就是靜中歌唱；我所使之稱心的神，也在傾聽我的頌揚；祂捆綁了我的翅膀，卻愛俯首聽我歌唱。」
蓋恩夫人後半生的苦難，並沒有比前半生輕鬆。丈夫死後，蓋恩夫人終於有短暫服事主、為主作工的機會。這段時間，她在義大利、法國、瑞士講道，專心寫作禱告與信心的書籍，並積極參與社會慈善工作。然而，她書中所教導基督徒可以直接和神禱告、來往交通的信息，踩到了羅馬天主教的底線，並被宗教法庭宣判異端。因不願受到脅迫、放棄她從神領受的真理，從前幫助她的路易14，現在成為最苦害她的人。在收到監禁判決書後，蓋恩夫人心中反而湧出莫名的平靜，因為她知道，苦難的價值在於留在其中，看見神的旨意。
蓋恩夫人總共被路易14監禁4次，最後一次，她被關在惡名昭彰的巴士底（Bastille）監獄地牢4年，甚至後2年她完全不能和人通信、說話；陪伴她的，只有幽森的黑牢、沈重的枷鎖，與主親密的同在。苦難沒有摧毀她，反而點燃她向基督那純誠熾熱的心。如她自己所說：「自從我和主訂婚之後，我向主所要求的嫁妝，不過就是十字架、鞭打、逼迫、羞辱、卑微、無己、貧窮。」
當受盡折磨的蓋恩夫人終於從冬天冰冷潮溼、夏天悶熱如同火爐的監獄走出來時，路易14仍不准她回到故鄉，而讓她終身放逐於偏遠的布羅阿（Blois），這地也成為她終老之處。
蓋恩夫人的故事，影響了倪柝聲弟兄和李常受弟兄，倪弟兄說：「這就是認識神，認識十字架的人。我們要學習像蓋恩夫人那樣跪下來親那隻手，寶貴那隻手。這個光我們總得有，我們必須看見，凡是主所作的事，我們就接受，就相信，因為主所作的事不會錯。」（人的破碎與靈的出來第一篇）
而李弟兄說：「你若是真正追求生命的人，務必準備好，看見宗教想要殺你。這事從第一世紀到現在，一直不斷的發生。在每一個世紀裏，真正追求生命的人，都受到宗教徒的逼迫。例如，蓋恩夫人就被她那時的宗教徒所監禁。只要你照着裏面的生命而不照着外面的事物與主同行，就會被熱心宗教的人所逼迫。」（約翰福音生命讀經第18篇）
我們看蓋恩夫人的苦難，會覺得太恐怖、難以想像，但蓋恩夫人自己不這麼看發生在她身上的一切；她能說，這是神的雕刻、修剪，對她而言，沒有「忍受」的感覺；她「享受」主給她的苦難，因為在其中，神用無比喜樂的同在加強她。主一刻至聖所內的同在，勝過月月年年的寂寥。神的確聽了她的禱告：「我的神，增加我的愛和忍耐與我的受苦成比例！」
叄 禱告∣在與神的交通中達到完全
「當我們有一次嚐到了神和祂愛的甘甜，我們就要覺得除神自己以外，再嘗別的東西．是不可能的了。」∣蓋恩夫人
「一旦人學會這種禱告就能活在神裏面，比生活在空氣中還要順適。」∣蓋恩夫人
3節
「哦神，你是有耳能聽，你也有心施愛賜福；我的音調雖然粗陋，你卻毫不鄙棄厭惡；因你知這音調之弦，乃是甜美之愛所彈。」
蓋恩夫人帶給召會一個重大屬靈改革，就是她恢復了禱告「應有」的力量，拿掉天主教在禱告這件事套上的層層枷鎖，向世人宣告禱告的實行有多麼的「簡易」！∣待續（載自「水深之處」網站）