為何持守安息日與建造工作有關係？這是因出埃及廿五至卅一章在論到神居所的建造一長段的記載中間，有六節經文，即卅一章的十二至十七節，重申嚴「守安息日的」誡命插入。這指明主吩咐這些建造者，這些巧匠，在為主作工時，要學習如何與主同得安息。
安息日的原則是甚麼？就是在我們得着享受以前，神不會要求我們作工，這乃是一個神聖的原則；等到我們與祂一同有完滿的享受，並對祂有完滿的享受以後，纔能與祂同工。若我們只知道如何為主作工，而不知道如何與祂同得安息，就違背了神聖的原則。我們憑着自己為主作工，而沒有喝主和喫主，把祂接受進來並享受祂，這乃是嚴肅的事。在召會生活中，我們也許作許多事，卻沒有先享受主，沒有與主是一而事奉主；這樣事奉的結果乃是遭受屬靈的死亡，失去身體的交通（出卅一1415）。今天，帳幕及其一切器物的建造工作，應當開始於對神的享受，而期間繼續有享受神而得的舒暢；這指明我們為神作工，不是憑着自己的力量，乃是藉着享受祂並與祂是一；這就是持守安息日的原則，而有基督作我們靈中內裏的安息。所以，有分神建造的工作，必須持守安息日的原則。
神用了六天工作，「因為六日之內，耶和華造天、地、海、和其中的萬物，第七日便安息了；所以耶和華賜福與安息日，將這日分別為聖。」（出二十11）神的第七日乃是人的第一日。所以，人受造首先不是為了作工，乃是以神為滿足，並與神一同安息（參太十一28～30）；安息日是為人設立的，人不是為安息日創造的（可二27）。
新約馬太福音十一章特別題到，「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息；因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（2830）：安息不僅是指從律法與宗教，或工作與責任的勞苦並重擔中得着釋放，也是指完全的平安和完滿的滿足。負主的軛就是接受父的旨意；這不是受律法或宗教義務的規律或支配，也不是受任何工作的奴役，乃是受父旨意的約束。
主耶穌過這樣的生活，並不在意別的，只在意祂父的旨意（約四34，五30，六38）；祂將自己完全降服於父的旨意（太二六39、42）；因此，祂要我們跟祂學。祂將自己完全降服於父的旨意，不為自己作甚麼，也不盼望為自己得甚麼；因此，無論環境如何，祂心裏都有安息；祂完全以父的旨意為滿足。神經綸的軛就是如此；在神經綸中的每一件事，都不是重擔，乃是享受。（張代新）