首先我們要看見，主恢復中獨一的工作乃是在升天裏的工作。基督在祂的升天裏登寶座，被立為宇宙中萬有的頭；祂在寶座上乃是元首、主、君王和受膏者，擁有宇宙中所有的能力與權柄。而我們現今是在基督裏，因此，我們乃是與基督一同在諸天之上，並在寶座上。對基督而言，升天就是祂的登寶座；對我們而言，升天是我們在諸天界裏寶座上的地位。基督在祂的升天裏被帶到新的範圍，就是諸天裏；現今祂在諸天裏有另一種生活同另一種職事，就是使徒行傳的內容。使徒行傳的主題是說到復活基督的繁殖，這是由基督在祂升天裏所完成的，是主從諸天之上的寶座所執行的。升天是主地上工作的性質和範圍；因此，主今日在祂恢復裏的工作該有屬天的性質，也該在屬天的範圍裏。升天的基督在祂的升天裏進入我們靈裏，在我們裏面行動，這行動成了祂的歷史，也成了我們的歷史，因為祂與我們調和為一，二者有了相同的歷史。
此外，我們也要看見，主恢復中獨一的工作乃是憑着那靈所執行的工作。聖靈的工作有兩面：裏面為着生命的一面∣素質的靈；外面為着能力和權柄的一面∣經綸的靈。我們都應當經歷聖靈的這兩面，我們裏面需要喝聖靈，需要聖靈的氣吹入我們裏面作生命，外面需要穿上聖靈作能力和權柄，需要聖靈的風吹在我們身上作能力。就生命的靈說，我們需要吸入祂，像吸入空氣一樣；就能力的靈說，我們需要穿上祂，像穿上制服一樣。從使徒行傳十三章給我們看見，主為着開展祂的國度，所採取的不是人所安排的宗教運動，完全是藉着基督身體上那些忠信並尋求主的肢體，在地上與諸天之上的元首配合，憑着那靈、在那靈裏並同着那靈的行動。
最後，我們還需要看見，主恢復中獨一的工作乃是在神聖水流裏的工作。在聖經裏只有一道神聖的水流，這流的源頭乃是神和羔羊的寶座，父是生命源，子是生命泉，靈是生命河。這獨一神聖的水流，乃是交通的水流，這神聖的交通能管制我們，藉着在這交通裏受限制，基督的身體就蒙保守在一裏，職事的工作就繼續往前。我們若學習交通，就會得着許多益處，特別在主的工作上，更是如此。這獨一神聖的水流，也是主工作的水流，水流所到之處，就有神的工作。在主的行動裏只有一道水流，我們必須保守自己在這一道水流裏，在這獨一的流中。我們若在這水流裏，我們就在神裏面，就在羔羊同寶座裏，就在生命裏，就在交通裏，就在見證裏，也在神的工作裏。（謝文欽）