第八篇職事的工作。主恢復中獨一的工作就是職事的工作，以弗所四章12節指明職事的工作就是建造基督的身體。我們作職事的工作，建造基督的身體，需要「達到…信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到…長成的人，達到基督豐滿身材的度量」。以弗所四章1732節給我們看見一幅圖畫，就是一種能完成建造基督身體之職事工作的生活。在信徒生活中神聖三一的分賜，為着建造基督的身體。18節說到父用神聖的豐富供應祂的兒女；21節說到照着「那在耶穌身上是實際者」學基督，為着在祂神聖的分賜裏，用祂神人的生活灌輸祂的信徒。30節說到聖靈的蓋印，為着在神聖的分賜裏，用神聖的元素浸透基督的肢體。為着建造基督的身體，我們需要在心思的靈裏得更新；心思的靈就是我們重生的靈，調和了神內住的靈，這調和靈擴展到我們的心思，成了我們心思的靈，我們乃是在這樣的靈裏得裏得以更新，得以變化。我們需要禱告，使我們過一種生活，就是充分並彀資格作職事的工作，建造基督的身體。
第九篇主恢復獨一工作的終極完成︱新耶路撒冷。李弟兄這份職事是日出的職事，越照越明直到日午。他最終所看見的異象是新耶路撒冷，94年他說到高峰的真理，人成為神。95年說到新耶路撒冷，神人生活就是新耶路撒冷，人經過過程至終成為神。「經過過程並終極完成的三一神，照著祂的心愛美意，並為著祂經綸中的最高的目的，正將祂自己建造到祂所揀選的人裏面，並將祂所揀選的人建造到祂自己裏面，使祂得著在基督裏神人二性相調的構成體，作祂的生機體和基督的身體，成為祂永遠的彰顯，以及救贖之神與蒙救贖之人相互的住處。這是奇妙珍寶結構的終極完成，將是新耶路撒冷，直到永遠。」
李弟兄職事的末了說到他一直在這一個夢裏，主的恢復是一條康莊大道，旭日東昇，越照越明直到日午。李弟兄97年講了「活出並作出新耶路撒冷」。宇宙存在的意義就是要活出並作出新耶路撒冷，對付仇敵，結束這個世代。活出新耶路撒冷就是活出基督身體的實際，在永世是新耶路撒冷，在今世就是基督的身體。這麼一層一層爬上去，爬到最高點：就是大家都一致了；都沒有肉體了，沒有天然了；都是在靈裏、都是天國、都是新耶路撒冷裏的人。今天主需要一班活神人生活的人，願我們在這話的光中生活，活祂且因祂活着。
6日晚上結束了長老負責弟兄聚會後，就展開了禧年福音節期及訪問的行程。我們有三天的時間住在奧林匹克中心，這裏的住宿像台灣的青年活動中心，喫、住都極為便宜，是相調住宿的好地方，洗澡是公共的澡堂，讓各國的弟兄們體驗日本的洗澡文化。有兩場聚會也租用這裏的場地，旁邊是代代木公園，後面是明治神宮。7日主日下午有一場相調聚會，分別在四個地方聚會。我和潘平弟兄是在東京代代木會所，熊本的松永浩安排在會後要受浸。對我來說是這次訪問最重要的目的之一。打從去年十月我在熊本福音開展時就約定了，今年我來參加長老聚會他就要受浸，一年過去了，我們相見面就在此時此刻。我們來得早，會場還沒幾個人來，等待的心情有幾分的忐忑不安。不知不覺會場已坐滿了人，余潔麟、吳復華、陳洵、歐陽家立等弟兄們都在這裏聚會。來了！他終於出現了，我們彼此無言以對，只有熱情擁抱一下。
在聚會中弟兄們為着日本的開展說了鼓勵的話。明治維新帶給日本一個全新的日本，在福音上日本眾召會更需要維新運動。就像「義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。」（箴四18）自仙台地震以來受浸了二千位，日本人得救的比率越來越高。印證帶日本人得救並不難，為着福音節期聖徒們需要拼上去禱告。
松永在會後終於受浸了，在鈴木、陶國清、潘平等弟兄的祝福下，我幫他施浸的。感謝主！在熊本終於有一個完整的家了。8日上午我們約了松永夫婦和福岡三位國內來的僑生到明治神宮走走，國內來的郭姊妹幫我們翻譯，主為我們預備了這樣的相調，我們下午回來參加節期的福音聚會。
相聚的時間總是過得特別快，他們隔天回熊本去了，我們也繼續訪問的行程，9日到千葉的飯岡町海邊走走，好幾個國家的聖徒，有香港、新加坡、加拿大、美國、韓國等聖徒同行。9、10日接待在習志野會所，負責弟兄說十四年前這裏的會所要蓋造時特地到桃園訪問。10日下午在這裏開展的賴弟兄陪我們到上野，參觀了動物園和上街購物，目的也想多看看東京。11日早上和學員以及本地的聖徒在會所門口傳福音，再一次體驗在日本的傳福音。這次的行程是豐富的，主擴大我們在一個新人裏的交通。｜全文完（埔里 魏秀峰）