郭文德弟兄與黃共圜弟兄是台中召會第一批送往台北參加李弟兄訓練的青年人（一九五二年他們一同參加台北的生命事奉訓練），訓練後兩人同時放下職業全時間服事主。至今，郭弟兄已息了地上的勞苦，黃弟兄仍在日本東京陪伴眾召會。台中復興大樓落成後，郭弟兄夫婦曾一次自美回台訪中，對少數人有些勉勵和見證。當時在飯局中，不甚方便，臨時尋得一信封袋，在背面作了簡單表記，事後忙碌置之一旁，未再整理，極為可惜。前數週突然在舊書中尋得，紙已泛黃，印象也多模糊，深覺需要趁尚未屆七旬之齡，整理出來，或者可以留下榜樣，讓尋求者同蒙主恩。他的交通歸納起來有八點，特簡述如下，盼對我輩後進者，能有些幫助：
第一、服事主者，要在詩歌和主的話上勞苦。尤其在詩歌上，較少有人認真操練，詩歌在我們的手上，是生的、沒有處理過的。我們對於每首詩歌，必須經歷唱過、記過、默想過，而喫到我們的靈裏，再從我們的口中唱出來，纔能供應人。詩歌要熟悉到作夢也會唱，那就唱到家了。在聚會中，不光讀詩歌，要能發表詩歌。詩歌要在我們裏面消化過、組織過的，纔能供應人。這必須經過勞苦，纔能豐豐富富的住在我們裏面。住在我們裏面，就是佔有、充滿，甚至是如同一個活的人位在我們裏面。
第二、與人相處，或在配搭中，總要學習謙卑、簡單，在凡事上絕對的跟隨主，絕對的跟隨召會往前。看見自己甚麼都不是，只配死，把主以外一切的人事物，都放在十字架上，把絕對的主權，單單的留給主，叫眾人知道你的「謙讓宜人」（腓四5，多三2）。
第三、服事主無論到那裏，要有一種的心情，像「一粒麥子」一樣，麥子的前途就是埋下去。主把你帶到那裏，就把自己埋在那裏；工作把你差到那裏，就死在那裏。多年前主打發他到馬公去，他就定意要「埋在那裏，死在那裏」，纔能經歷「死而復活、從無生有」。（馬公召會的柱子陳守誠弟兄就是郭弟兄在那裏殷勤勞苦，恢復起來的家，兒子陳超倫弟兄一家現在加拿大蒙特婁召會全時間服事主。）
第四、主的路完全是勞苦的路。郭弟兄在馬公經歷「生產之苦」（羅八22，加四19）。在一個討海人的聚落裏（海邊的漁民是最迷信的族群，廟宇偶像林立），他定意從福音開始，結合台島各地有福音負擔會講台語的聖徒，時常過海去傳福音，每月都傳，持續四十二個月（三年半）之久。三重的李弟兄｜李光弘弟兄的父親就去過十六次。無論是那裏的聖徒去配搭，郭弟兄夫婦在每次福音前都禁食禱告。
第五、定居美國後，有一段時間到巴拉圭去，在華人中間作工，專傳華人福音，靠主勞苦，每一天都抓住機會，得時不得時都傳，能得多少，就算多少。
第六、晚年在美國過召會生活，除了每日晨興外，天天一定按規矩（三舊一新）讀主的話，主的話自然向他打開（郭弟兄晚年，視力不大好，每次在冬、夏季結晶讀經現場訓練遇到他，看見他看信息綱要時，幾乎鼻尖都要頂到書本纔能看得到，他真是渴慕主話的榜樣。）
第七、在與主來往的事上要用功。詩篇二十五篇14節：「耶和華親密的指教敬畏祂的人；祂必使他們得知祂的約。」生活中操練每日有與主密談的機會，與主聯結，祂必將祂的約，祕密的指示你。時時向主說：「主阿，願你吸引我，我們就快跑跟隨你。」（歌一4）
第八、服事主這四十年是作夢的生活，是從主而來的，從天而來的。沒有人作夢是豫期的，是豫備好的，只管去睡覺就好了。弟兄服事主的心態亦是如此，不為自己設想甚麼？計畫甚麼？只憑信往前，完全信託，「只管去」就好了。（文天祐筆記整理）