本篇信息是從何西阿書十一章1及4節來看三個含示基督的點。何西阿書中許多的豐富不是直接陳述的，而是藉着何西阿詩意的寫作所含示的，這卷書所含示的三件基督的事乃是：神從埃及召出祂的兒子，用慈繩愛索牽引以色列人，以及溫和的餧養他們。
何西阿書十一章1節說：「以色列年幼的時候我愛他，就從埃及召出我的兒子來。」含示基督作為神的兒子，與以色列人聯合，為神所愛，並且被神從埃及召出來。本節不僅含示基督是神的兒子，也含示所有蒙神揀選的人生機的與基督聯結，成為神的眾子。在永遠裏，基督是神的獨生子，（約三16，約壹四9，）只有神性，沒有人性；因此，祂是獨一的。然而，有一天，基督成為肉體來作人，進到人性裏，並穿上人的性情，作為祂所是的一部分。直到復活時，祂在祂的人性裏為神所生，而在祂的人性裏被標出為神的長子，兼有神性和人性。不僅如此，在基督的復活裏，祂一切的信徒也為神所生，得蒙重生，（彼前一3，）成為神許多的兒子，（來二10，）基督許多的弟兄，（羅八29，）作基督的肢體，以構成祂生機的身體。
何西阿書十一章4節上說：「我用慈繩愛索牽引他們」。「慈繩（直譯，人的繩）」和「愛索」是同位語；愛索就是人的繩；這節的繩是複數，包括基督的成為肉體、人性生活、釘死、復活和升天，每一部分都包含基督的人性，這指明神用祂神聖的愛愛我們，不是在神性的水平上，乃是在人性的水平上；神的愛是神聖的，卻是在人的繩裏，也就是藉着基督的人性，臨到我們。在基督之外，神永遠長存的愛，就是祂不變、征服人的愛，在我們身上就無法得勝；神不變的愛是得勝的，因為這愛是在基督裏、同着基督、藉着基督、並為着基督的。
何西阿書十一章4節下說：「我待他們如人鬆開他們腮上的軛，溫和的餧養他們。」這軛是指在埃及法老的軛，這餧養是指在曠野喫嗎哪，豫表基督作我們屬天的食物。我們得救時，神用人的繩和愛的索牽引我們，現在祂用基督餧養我們；有時我們可能想要喫很多，或喫很快，但神要我們慢慢的、溫和的、有耐心並恆久的喫；這是神餧養我們的方式。法老把重軛加在以色列人身上，但神鬆開這軛，溫和的餧養他們，把他們帶到曠野，每早晨溫和的用嗎哪餧養他們。神的心意是要將祂自己作到我們裏面，並藉着以基督作我們的屬天食物餧養我們，以基督重新構成我們，好完成祂的定旨，使我們成為神的居所。我們不該認為我們不可能成為得勝者，只要藉着享受基督作嗎哪，我們就能成為得勝者。基督這隱藏的嗎哪，要把我們變化成為石頭，為着建造神的居所。（謝文欽）