主在約翰十七章所禱告的一，乃是出埃及二十六章裏的帳幕所豫表的一；因着帳幕的四十八塊豎板表徵信徒建造在一起作神的居所，所以帳幕是三一神裏的一清楚的圖畫。在三一神裏的一的第一方面，見於三個金環（聯結之閂的套環）；這三個金環表徵起初的靈，就是重生並蓋印的靈，也就是在復活裏三一神包羅萬有的靈，為着聯結信徒。在三一神裏的一的第二方面，見於金子（表徵神同其神性）包裹豎板（表徵信徒同其人性）。
帳幕豎板的一不在於皂莢木，乃在於包裹木頭的金子，這描繪召會中的一不在於我們的人性，乃在於三一神同祂的神性。豎板的一不僅在於金子（表徵神），也在於金子的照耀和彰顯（表徵神的榮耀）；今天我們的一乃是在三一神裏，並在祂的榮耀、照耀、和彰顯裏。起初的靈，就是由金子所豫表的三一神，乃是那靈的一，（弗四3）包裹的金子實際上乃是一的擴展。我們越被金子包裹，就越有一；我們越有神，我們的一就越強，惟有當豎板充分的用金子包裹，這些豎板纔被成全成為一；這指明被成全成為一，就是得到更多的神。神精金的性情絕不包裹我們墮落的性情，只包裹我們由皂莢木所表徵之重生並變化過的性情，惟有我們都被變化，都被金子包裹了，我們中間纔可能不再有異議，唯一的保護乃是被金子包裹。
在三一神裏的一的第三方面，見於聯結的閂，將四十八塊豎板聯結在一起，使其成為一；這些聯結的閂表徵起初的靈成為聯結的靈，將基督所有的肢體聯結成為一個身體。聯結的閂是皂莢木作的，為着連結的力量，並且用金子包裹，為着聯結；閂是用皂莢木作的，指明那靈裏的一不僅與基督的神性有關，也與基督的人性有關。聯結的閂實際上不單表徵聖靈，也表徵調着人靈的聖靈（羅八16），也就是調和的靈，包括神性與人性。帳幕豎板的聯結在於每塊豎板上的環，將豎板聯結一起，這表徵當信徒的靈與那靈合作，因而讓聯結的靈通過他們，將他們與其他信徒聯結一起時，在基督裏的信徒就能聯結為一。
為使聯結的靈通過我們，而將我們和別人聯結一起，我們需要接受十字架，因為聯結的靈總是橫過豎板的。那靈把我們帶到十字架，十字架由那靈應用，並且十字架帶進更多的那靈。藉着我們的靈（同着我們的心思、意志和情感）與橫過的靈合作，我們就被聯結成為一，每當我們的靈與橫過的靈是一，我們就經歷聯結的靈。起初的靈必須成為在我們裏面聯結的靈，然後我們就會有一和建造，並會保守脫離異議和分裂。（熊掌山）