要為着身體與主同工，就需要看見在主的恢復裏只有一個工作，就是身體的工作、是神經綸的工作，就是建造基督的身體。神中心的工作，獨一的工作，乃是要將祂自己在基督裏作到祂所揀選的人裏面，使祂自己與他們成為一，好為着基督的身體。神工作的原則乃是要得着人，藉着人，神就有路往前完成祂的經綸。所以，第一要緊的不是我們為神作工，乃是讓神將祂自己作到我們裏面，我們不該僅僅是主的工人，乃要成為主的工作品。人若不對，藉着我們所作的，可以有些建造；但因着我們所是的，拆毀得更多。
要領悟神的工作有些基本的特點，就是：神工作的起頭必須是神的旨意，神工作的進行必須是神的能力，神工作的結局必須是叫神得榮耀。工作的起頭不該是我們自己，工作的進行不該是我們自己的能力，工作的結局不該是叫我們得榮耀。
與主同工的人，在生活、工作與行動之間應當沒有分別，像主耶穌隨時隨處作工，因為祂的生活、工作與行動是一樣的。主的生活就是祂的工作，我們的生活照樣也該是我們的工作。這樣的同工，需要靠着生命作工，這生命是全豐全足、全然成熟的，能適應一切處境，就是能忍受任何對待，接受各樣環境，在各種情形裏作工，並把握各種機會，好完成這職事。所以要為着身體與主同工，必須願意為基督的身體，就是為召會，補滿基督患難的缺欠。
我們要為着身體與主同工，需要經過變化的各階段，成為書拉密女，所羅門的複本，纔彀資格與良人同工。雅歌六章十三節，讓我們看見，佳偶經過變化成為書拉密女，這表徵我們這些愛基督的人，需要經過變化，使我們能在基督生命的成熟裏，就是在生命、性情、彰顯和功用上，但不在神格上，成為與基督一樣。在雅歌七章一至九節上半，書拉密女彀資格成為所羅門的同工；這指明我們這些愛基督的人至終需要分擔主的工作。雅歌七章九節下半至十三節則啟示，佳偶為着主這位良人的身體與祂同工。我們需要認識，有分於主的工作，不是「為」主作工，乃是「與」主同工。而我們要與主同工，就需要與祂是一，需要在生命裏成熟，而且我們的工作必須是為着祂的身體。身體乃是神兒女今日生活與工作管治的定律。「神的兒女甚麼時候看見身體的合一，甚麼時候就看見工作的合一；甚麼時候看見身體的合一，甚麼時候就脫離個人的工作，就看見身體的工作。」（倪柝聲文集第二輯第十七冊308頁）在眾召會（葡萄園）裏，基督的佳偶將她的愛情獻給她的良人。這裏我們看見起初的愛與起初的工作之間的關係。起初的工作乃是起初的愛所發出的工作，並且彰顯起初的愛。當我們充滿對主起初的愛時，我們所作的一切，都是因着愛主而發出，也彰顯我們對主的愛，並且我們會為着主這位良人的身體與祂同工。（謝文欽）