神聖交通乃是在基督身體裏生活的實際。歷世紀以來，主一直受阻撓，就是因着缺少交通。我們要認識身體，活在身體裏就需要對付肉體、自己、天然。己是甚麼？己就是魂生命，而重在人的意思。一個滿了己的人，常給召會帶來許多難處。今天的基督教，有那麼多的宗派，實在說來，那個原因還不僅是在於人的罪惡和世界，更是在於人的己。路德馬丁曾說，「在我裏面有一個更大的教皇，就是我的己。」在召會中，人的己若沒有受到破碎，就每一個人都是教皇，每一個都要成為一個宗派。
很摸着在「生命的經歷」一書中題到一種人—涵養的人。這種人與人相處的時候，不鬧意見，盡力與人相和。但在他的感覺中，任何人的意見，都不如他的意見好。如果別人不接受他的意見，也可以不說出來並不勉強別人接受。甚至在外面，也可以附和別人的意見，隨從別人的作法。外面是一套，裏面又是一套，外面可以不爭，裏面絕對不放下他的意見。這就叫作涵養。涵養是把意見包藏起來，涵養是把意見暫時吞下去。這一種涵養，絕不是對付意見，絕不是對付己，反而把意見越養越大了；意見養大了，己也就養大了。因為人的己，就是在他的意見裏面長大的。涵養的人，看來很虛心，其實最自私；看來很謙卑，其實最驕傲，並且是最黑暗、最瞎眼的。
我們在召會中，或在家庭中，若是發現自己有了意見，就不能放任不管牠，輕易的讓牠過去，或是不爭不鬧的把意見收回，就那樣算了。這種容讓的態度，都會把自己的意見培養得更大。
主阿，拯救我們，叫我們在這些話語的光中，厲害的轉我們的觀念，並光照我們的心眼，真看見自己是身體上的肢體，必須在身體裏與肢體有交通，與肢體聯在一起。（員農區 楊秋霞）