舊約論到創造，新約論到救贖。不論是在創造或救贖裏，神的目的、中心都是在於生命。生命是出自於神，因為生命就是神，神在基督裏，基督是聖靈，聖靈是生命。當神出來給人享受時，就叫作生命。
雖然神的生命進到我們裏面，作了我們的生命，並且要從我們裏面活出來，但實際上，那在我們裏面的生命，到處遇到難處。神的生命在我們裏面所遇到的第一個難處，就是我們不認識我們人的觀念乃是黑暗的，以致不認識生命的道路，不以基督作生命。第二個難處就是假冒。我們天然的良善乃是假冒的屬靈，這是生命的一個大難處。若是我們凡事都憑天性、天然去作，其結果無論是甚麼都是假冒。第三個難處是悖逆。即不順服，一味的違反我們裏面的感覺，不接受帶領，也不肯出代價，這樣的反叛、頂撞，就是悖逆。第四個難處是我們天然的幹才。這些幹才會使基督在我們身上沒地位，沒有出路。這些難處在我們身上，只有一個出路，就是經過十字架，讓十字架來破碎。
除了上列這四項難處外，我們還需要看見神的生命在我們身上主觀的難處。我們自己的心思、意志、情感都是這生命的攔阻、難處、限制。因此，在神的救法裏，要為祂的生命在我們裏面打出一條通路。這條通路就是生命的道路。而生命的道路乃是死。死是生命的道路，要生命從裏面出來，非經過死不可。死在我們身上作工多少，主的生命從我們裏面就有多少出路。我們需要看見自己這個人已經釘在十字架上，越厭惡自己並否認己，越讓神的生命從我們裏面活出來。
我們不只擁有並享受永遠的生命，我們還能將這生命供應身體其他的肢體。生命需要運河，神要我們作運河，好藉着我們將祂的生命運到別人裏面去。我們首先需要認識、經歷並得着神作復活的神。神藉着十字架作工來了結我們，把我們帶到盡頭，使我們不再信靠自己，乃信靠復活的神。復活的神在我們裏面作工時，便將祂的生命和性情作到我們裏面。十字架的殺死，結果叫復活的生命顯明出來。我們天然的力量和才幹需要經過十字架的對付，好在復活裏在供應生命的事上成為有用的。我們也要像使徒們所作的一樣，讓死在他們身上發動，使生命在信徒身上發動。如果我們死了，生命就會在別人身上作工；藉着死，我們就把生命供應人。在約書亞記三章十七節「抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定，以色列眾人就從乾地上過去，直到國民盡都過了約但河。」中，讓我們看見神把祭司放在死裏，好叫以色列人有一條路到生命之地；祭司是首先下水去，最後從水裏上來的。在別人能得着生命以前，神必須先把我們擺在死裏，好叫死在我們身上發動，生命就在別人身發動；這就是藉着死供應生命。神今日在尋找一班願意站在死裏的人，好叫召會滿有生命。（賴永祿）