當我們在復活裏服事，我們不會服事得比以往少，反而會服事得更多、更積極，但這與之前有極大的不同，因為現在我們的能力是在復活裏。馬大能幹，知道如何安排、怎麼管理，知道那裏有需要，現在這些都成了在復活裏的能力。事實上在召會生活中，我們都應該是「馬大拉撒路馬利亞」。但我想這個順序應該改成：「拉撒路馬利亞馬大」。拉撒路是復活的見證，馬利亞彰顯出愛，馬大在復活生命裏帶着愛事奉。我們在事奉上的名字是：拉撒路馬利亞馬大。我們真需要成為這樣的人。這就是主恢復中的事奉和宗教中的事奉的不同。我從前在基督教之中一段時間。在基督教裏，一切都是天然的能力；但當基督的身體由地方召會所活出時，一切都必須是在復活裏。
我們可能對馬太二十五章相當熟悉，這章說到我們是愛主的童女，也是事奉主的奴僕。我們無從選擇，不能只想作精明的童女，不能只想買油，參加婚筵，而不想忙碌、不要時間表、不願勞苦。童女就像是馬利亞，奴僕就像是馬大。我們需要看見，我們是童女，也是奴僕。請注意我們不是雇工，我們是主的奴僕。在婚筵一面，我們要作童女，在器皿裏，就是在我們的魂裏帶着油。我們的靈∣就是我們的燈∣裏都有油，但我們必須使我們的魂被那靈浸透、充滿那靈，這是非常重要的。否則我們的油將會用盡，當我們想找那些精明的童女分一些油時，答案是：沒有辦法，你需要為自己買。在我們靈裏的油不需代價，但在我們魂裏的油是我們需要出代價買的。你必須自己去買，讓你豫備好參加婚筵。我們有這樣的責任：愛主、出代價被靈充滿，使我們的魂被浸透。
另一面，我們還有一個身分：奴僕。主是一個生意人，在經綸一面祂是很強勢的。祂給了各人一他連得、或許兩他連得（也許我們都不像李弟兄是五他連得的），期望我們的服事有所產出、有結果。我在一九七四到一九九七年間主要在文字工作上與李弟兄一同服事。直到一九九五年之後，李弟兄纔差我出外盡職。實際上對我來說，他就代表了主。他請我來服事，是要我作出結果∣一週要完成幾篇生命讀經是有時程的，不是要我像馬利亞坐在那裏，整天愛主。我每週四見他，我不能說，「李弟兄，這週我真是愛主。我得着了好多油。」他不會因此滿意。他告訴我們，屬靈可以去召會，職事站要求的是生產力（productivity）。｜待續（2012.02.16在林口Ron Kangas交通）