加拉太、以弗所、腓立比和歌羅西，四書合成一組，構成新約神聖啟示的心臟；這些着作很簡短，卻深奧難測、無窮無盡。加拉太書啟示基督與宗教及其律法相對，以弗所書啟示召會是基督的身體，腓立比書論到經歷並活出基督，歌羅西書揭示包羅萬有和延展無限的基督是身體的頭。在這四卷書中，保羅揭去帕子，給我們看見基督是誰，以及基督的所是：在歌羅西書裏我們看見，基督是包羅萬有的，也是延展無限的，是宇宙中一切正面事物的實際。加拉太書啟示基督與宗教相對。腓立比書的信息是說到「在我，活着就是基督」，甚至不是按照人類的最高美德和成就活着。以弗所書啟示，基督活在我們裏面以及我們活基督的結果，乃是作為基督身體的召會。因此，這四卷書乃是關於神永遠經綸之新約啟示的心臟，給我們看見，基督與召會乃是神聖啟示的中心點。
所以這次訓練是從歌羅西講起，歌羅西書專講基督是頭，啟示基督的深奧、包羅和無限，比聖經其他各卷都更完全。神的旨意是要包羅萬有、延展無限的基督成為我們的分，包羅萬有、延展無限的基督住在我們裏面，作我們榮耀的盼望，祂是我們的生命，是一個新人獨一的構成成分。加拉太書給我們看見這位基督與律法相對。再就腓立比書要我們在各種情況中經歷基督，以祂為我們的生活、彰顯、榜樣、常時的救恩、奠祭、活出的義、目標、美德、秘訣、能力和期待。最後是以弗所說到基督那追測不盡的豐富，以及基督安家在我們心裏。當神所揀選的人有分於並享受基督那追測不盡的豐富時，這些豐富就把他們構成召會，藉着召會，諸天界裏執政和掌權的天使，就得知神萬般的智慧。
加拉太書是說到基督成形在我們裏面，神的心意是要將基督給我們作一切。根據加拉太書，最邪惡的事就是使人轉移離開基督，神的旨意是要把基督啟示到我們裏面，讓基督活在我們裏面，並且使基督成形在我們裏面，而宗教卻是把人從這目的轉移開。
加拉太書四章十九節，基督被陳明為成形在信徒裏面的一位：按保羅在新約的用法，「形狀」一辭指內裏所是的外在彰顯；我們的所是彰顯於我們的形狀。讓基督成形在我們裏面，就是讓基督在我們裏面完全長大。祂必須佔有我們，並且浸透我們的心思、情感與意志。讓基督成形在我們裏面，就是讓基督與我們全人調和。基督成形在我們裏面，在於我們被變化成為祂的形像。基督要安家在我們心裏，這需要我們讓祂安家在我們內裏所是的各部分，這就是讓基督成形在我們裏面。基督成形在我們裏面，使我們可以成為長成的兒子，以及承受神所應許之福的後嗣，並且在神聖的兒子名分上成熟。
我們需要禱告，願主帶我們進入對基督的經歷和享受，祂已生在我們裏面，現今正活在我們裏面，並要在我們成熟時成形在我們裏面，使我們成為長成的兒子，以及承受神所應許之福的後嗣，並且在神聖的兒子名分上成熟。（熊掌山）