詩篇二篇有奇妙的順序，啟示基督在神經綸裏的步驟。我們看見主耶穌在神性和人性裏受膏、祂的死、祂的復活以及祂的升天連同祂的寶座。神立基督為王，使祂登寶座，將萬國和地極都賜給祂；這就是為基督建立宇宙的國，然後基督要用鐵杖治理列國。
到了八篇，「耶和華我們的主阿，你的名在全地何其尊大；你將你的榮美彰顯於天！你因敵人的緣故，從嬰孩和喫奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。」（1～2）照着神聖啟示，成肉體、釘十字架、復活、升天、並被高舉之耶穌的名，在地上是尊大的；並且在大衛眼中，主的榮美是在天上。這節裏的「敵人」是撒但，他在神的國裏是神的對頭，在神國之外是神的仇敵，他也是在地上來去往返報仇的人。
「從嬰孩和喫奶的」是諸天之國的子民，他們像小孩子。主的救恩停止我們一切天然、屬人的活動，使我們成為嬰孩和喫奶的來讚美祂。「建立了能力」原文譯作「使讚美得以完全」。
詩篇八篇是在墮落之後寫的，創世紀一章神對於人的旨意是如何，人墮落犯罪後，神對於人的旨意還是如何。寫詩的人還能讚美，寫詩的人和三一神都沒忘記創世記一章。在神的眼光看來，地還是能收回。神的目的要人掌權，人就必定要掌權。讓仇敵僅管作，神不必自己對付他，神要用嬰孩和喫奶的口中建立能力，使讚美得以完全。神要得着一班能讚美的人以對付仇敵。
在日常生活中，不論大事、小事、好事、壞事，我們要成為嬰孩和喫奶的，使讚美得以完全！（埔心 鄭閻瑞華）