第四，神對我們最高的要求就是我們要被建造在一起，但這並不是祂惟一的要求，祂對我們有許多的要求。如：要去使萬民作主的門徒，我們要去使斯里蘭卡人作主的門徒，我非常開心聽到在斯里蘭卡所發生的事，讓我們一同去，將他們浸入三一神裏。我們建立地方的召會，我們教導他們、我們牧養他們、我們訓練他們、我們盡職在他們身上供應。但對我們最高的要求，是我們要被建造在一起，如果我們作了這許多事，但忽略這獨一的一件事，我們在神面前就有一個嚴重的短缺。祂當然珍賞、寶貴我們對福音的負擔，關於開展的負擔，我相信主要得着數以百計的召會在全地上。如果在印度有五百處以上的召會，弟兄們你們說好不好？兩千處召會在非洲怎麼樣呢？他們都需要被牧養，他們需要學如果聚會、如何事奉。我們在這些事上可能都是非常忠信，但我們如果沒被建造在一起，我們就失去了目標。你知道為什麼我們達不到這個目標嗎？因為有一些事比建造對我們更重要，所以我們就失去了焦點。所以李弟兄對我們最強調的交通，就是被建造。
我這次來台灣訪問只有一週，我當然在我的度量裏來供應盡職，但這裏有一個更高的要求，是我能同你們建造在一起，不是來了然後走了，而是能建造在一起。我非常享受和陶國清弟兄在一起，（陶國清弟兄也說，我非常享受和Ron弟兄在一起），你看這是彼此互相的。這裏有些建造的故事在發生，這是主在我們身上最高的要求。
對於一個追求基督的人最高的美德，就是被建造。最有美德的基督徒就是被建造的基督徒，我相信我們對建造的定義都清楚了。我們來這裏建造三一神團體的彰顯，這是神的目標，這是神的要求，這是最高的美德。
現在我向你們陳明六個點，看主如何來建造。當然不只是有六個點，但是我對於這六個點有非常深的印象。我相信若是我們對這六個點都清楚，主會以美好的方式帶我們往前。這裏不再有高雄市、縣之分了，成了一個大的城市，我相信在新北市也是一樣。台北在中間，新北市在周圍。我對你們有些感覺，你們在和平合諧裏一起這新的開始；曾經你們是一個地方召會中一個領頭的弟兄，現在這些召會不在了，只是一個區。就着一些身份和情形，好像有些改變，但我感覺你們都覺得這是非常美好的事。這對主是得榮耀的事，也是一個為着主在恢復裏召會的榜樣。我們為着自己沒有要求任何事，我們愛召會顧到召會。所以我們講關於召會的建造。
主如何來建造召會呢？祂說：「我要建造」（太十六18），祂如何作呢？第一，也是最基本的，是祂藉着在我們裏面生命的長大來建造，請千萬不要忘記這件事。我們在這裏都是成人，但是我們都是從一個細胞開始的，這是不是很令人驚訝的事呢？這個細胞開始分裂、繁增，然後一個小嬰孩就形成了，然後這個嬰孩就生出來了。你們有沒有聽過一個嬰孩是 一百一十公斤 呢？沒有這樣的事。我們都是一個小小的嬰孩。我們這個身體如何建造起來呢？是藉着生長。人的身體是藉着生長而建造起來的。我有三個孫子，一個是十歲、另外一個快要九歲了，另一個小女孩是五歲半。他們的身體是怎麼樣被建造起來的呢？就是藉着生長。如果這個長大停大了、建造就停止了。以弗所四章15節「在一切事上長到元首基督裏面」，我們需要長到元首基督裏面，本於祂就有各樣的供應。就使得身體能漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。這個生長、長大就是建造。以弗所書也說到我們要成為長成的人，這個長成的人等同於建造起來的身體。像尼希米書裏面，仇敵要破壞建造，他害怕建造，他不希望這裏有建造。你想今天仇敵要怎麼樣破壞這個建造呢？他不是直接的攻擊，他是藉着讓我們在生命裏的長大停下，而破壞這個建造。我第二個孫子叫撒母耳（Samuel），他中間的名字是石頭（Stone）∣撒母耳．石頭（Samuel．Stone）。如果他在八歲十個月的時候不再長大了，但他繼續在生活，但他不再長大了，他的身體就有問題了。仇敵藉着阻擋我們在生命裏的長大，來反對建造。我們都對「生命的經歷」這本書很熟悉，李弟兄說到生命經歷的四個階段。在第四個階段我們就看見基督的身體，還有屬靈的爭戰，還有關於基督身體豐滿的度量。但在第三個階段是聚焦在我們裏面生命的長大，我在主的恢復裏已經超過四十五年了，在美國像我這個年紀許多的聖徒，已經不在我們中間了，但大部份還在，可是他們並沒有正常生命長大的情形。他們在召會生活中非常的忠信，他們參加一年七次的訓練，他們聚會中盡功用，但他們並沒有合適的長大，結果他們沒有合適的建造。我們需要看見長大和建造之間的關係，來考慮我們自己。我們應該這樣禱告：「主啊，使我在生命裏的長大是一個正常的情形。」只有神能使我們長大，沒有任何的同工能使我們在生命裏長大，所以我們需要轉向主，為我們自己禱告。
我們是在召會中服事的負責弟兄，照着希伯來書十三章，帶領的需要為聖徒的魂儆醒，照使徒行傳第二十章，帶領神的群羊並監督，為着牧養。我們在這裏監督什麼呢？父母們是怎樣來照管他們的孩子呢？他們要餵養他們、教育他們、讓他們健康，但他們最主要的關切是他們的長大。小孩每一年的長大都非常明顯，我們所有的信徒都是神的兒女，我們需要監督他們屬靈的情形，我們需要為他們的魂儆醒，這個人是不是正在長大呢？基督是不是在他裏面增加了呢？我們自己是沒有辦法叫他們長大，但是我們可以禱告，就會餵養他們。主會給我們知道為什麼這個弟兄沒有長大，主會給我們看見，他可能沒有對付他天然的構成、組成，所以他卡住了。我們有負擔去照顧他，我們不是藉着改正他說：「你沒有對付你天然的構成。」你可能藉着讀給他一段職事信息的話，你也可能向他作一個自己的見證。我再提到父母親，他們看顧、照料他們的孩子，他們不會，他們不會讓他的孩子留在一個不長大的光景。這是第一個點，也是最基本的點。一定要有長大。
如果在印度我們有四萬五千位聖徒這是太好了，對印度來說不是太大的數字，那裏是十二億的人口。但我們若是有四萬個聖徒他們卻沒有合適的長大，那這個數字就沒有甚麼價值，因我們有四萬個不正常的信徒。所以有些人要拿起負擔，要禱告並且牧養他們，帶着建造的眼光。
第二，在以弗所二章末了，保羅說我們都在主裏長成在主裏的聖殿（21），他又說你們也在祂裏面同被建造。在第四章，保羅對於建造又再有負擔，但那靈叫他先寫第三章。第三章他就講到隱藏的奧祕，然後他禱告，他就在父面前屈膝，父會藉着祂的靈，用大能使我們得以加強到裏面的人裏，使基督藉着信，安家在我們心裏。這裏我們看見建造，基督在我們心裏建造一個家。李弟兄在一個小冊子有這個信息∣建造的路，都是關於在以弗所三章的禱告。基督建造召會藉在我們心裏安家，我們需要看見這個，如果我們只注意外面的實行，我們會錯過最內在的事。
保羅對建造有非常急切的負擔，他禱告我們藉著祂的大能得以加強，那是在第一章的大能中。我們被加強到裏面的人裏，這樣基督能在我們心裏安家。如果基督沒有在我們心裏、這內在的建造裏安家，我們就不能有團體的建造。我們都來在一起了，但基督從來沒有被建造到我們裏面。在撒母耳記下第七章，李弟兄給了我們一篇信息，大衛想為主建造聖殿，神藉著申言者來說話說，你不能為我建造聖殿，我會為你建立家室，你的後嗣要稱為我的兒子，他會為我建殿。李弟兄把這個話和以弗所三章連在一起，我們若跟主說：「主啊，我們要為你在高雄這裏建造召會。主你是為著這個地方這麼有負擔，我們愛你，我們要為你建造召會。」神就會進來，就像祂在大衛裏面說話：「你要為我建造聖殿嗎？不，我要為你建造家室。我首先要把我建造到你裏面，在你裏面產生一個後嗣，這個後嗣就是神的兒子，而他可以建造。」弟兄們，這是一個非常重要的事。
許多年以來，我每天都禱告保羅的這個禱告，我為著我的妻子禱告，為著許多的人禱告。李弟兄有一本書叫「如何治理召會」，在這本書中有一章講到以弗所第三章，我為李弟兄在那裏所說的感謝主，他說若是你開始這樣的禱告，你就不再會為任何其他的事禱告。不要誤會我，這不是說我們不再為其他的事禱告。你就要認識這是一個中心的要點，若是主聽到我為我太太的禱告，而用大能加強她到裏面的人裏，而基督也在她裏面安家，她就在愛裏生根立基，被神的豐富充滿，那我還應該為什麼禱告呢？你覺得什麼事是必要的呢？所有的都在這裏了。我們需要留意這件事。以弗所第三章，是在以弗所二章和四章中間。若是我們要得到第四章的建造，是藉著在第三章的禱告達到的，這是第二個點。｜待續2012.2.25Ron講於高雄（未經講者校閱）