基督不僅是羔羊為着救贖，祂也是石頭為着神的建造。在聖經中，基督至少啟示為九種石頭：祂是永久的磐石，是基石∣承托建築，是活石，是房角石∣聯結建築，是寶貴的石頭，是頂石∣完成建築，對以色列人∣是裂開的磐石，對列國∣是砸人的石頭，對宗教徒∣是絆腳石。我們需要在一切積極方面經歷基督作石頭；我們就會有一個完全的建築，這建築實際上就是基督自己。
在詩篇一百一十八篇二十二至二十六節，基督啟示為房角石。詩一一八22：「匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。」這石頭是為着神建造的基督。匠人是猶太首領，他們原該為着神的建造而工作，卻輕棄祂作房角石。在以弗所二章二十節我們看見，基督作房角石，將猶太信徒和外邦信徒這兩面牆聯結一起並為着在新約時代建造召會。我們要建造就需要經歷基督作房角石，在基督這房角石裏面，全房，包括猶太和外邦信徒，長成在主裏的聖殿。
詩一一八24：「這是耶和華所定的日子；我們在其中要歡騰喜樂。」這日子乃是基督復活的日子；在祂復活的日子，主耶穌被神作成房角石。在已過的永遠，基督為神所揀選，然而猶太首領棄絕基督到極點，將祂釘在十字架上。在基督的復活裏，神第二次揀選基督作房角石，藉此印證祂在已過的永遠裏對基督原初的揀選。基督作包羅萬有的石頭，乃是神行動的中心，為着建造神永遠的居所。基督所是的一切，祂所作成的一切，以及祂正在作的一切，都在於祂是房角石。因着祂是房角石，祂纔能為我們死，我們纔能與祂同釘十字架，與祂一同活過來，與祂一同復活，並與祂一同坐在諸天界裏；祂也纔能拯救我們，將我們變化成為寶石，並將我們建造在一起成為神的居所，就是神宇宙中獨一的殿。基督對我們所施的救恩，首先使我們成為活石以建造神屬靈的殿，然後變化我們，將我們建造成為神的居所，完成神永遠的經綸。詩篇一百一十八篇25節的「亨通」，不是豫表物質的亨通，乃是豫表以弗所一章三至十四節所描述三一神賜給我們屬天、屬靈、神聖的福分，這些福分因着基督是房角石而臨到我們。
整卷馬太福音乃是要基督作房角石，以建造神的家。馬太福音啟示，父的旨意是要以基督作磐石和房角石，建造召會。神心頭的願望是要在地上得着一個以基督並照着基督所構成的居所。主所說「城立在山上」的話，指明神的心意乃是建造。這照亮的光不是單個的信徒，乃是團體的城，建造成一個實體，照亮周圍的人。我們要保守一，在基督這房角石裏，被建造為召會，就是基督的身體。
詩一一八26：「在耶和華名裏來的，是當受頌讚的；我們從耶和華的殿中，為你們祝福。」基督第一次在耶和華的名裏來，是在馬太福音裏題到；然而，祂被猶太匠人棄絕。當主耶穌第二次來的時候，猶太人要再次用這話熱烈的歡迎祂；這時候全體以色列遺民要回轉，相信祂而得救。（劉壯賢）