詩篇一百一十篇，向我們陳明對基督最高的啟示。在本篇詩，我們看見基督是君王（2）、祭司（4）、戰士（3）、得勝者（5～7）、以及喝水的人（7）。一節說，「耶和華對我主說，你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。」宇宙中的至高處是神的右邊，基督升到神的右邊，不僅是祂在一個地方的事，乃是祂在一個人位（父）裏的事；基督在祂的升天裏，進入父自己，並在那裏坐下。論到基督坐在神右邊的這話，含示基督的君王職分，基督在祂的升天裏，已經被神立為主，為基督，作全宇宙的元首，並作救主。基督是在寶座上，但祂仍需要腳凳，因此神在竭力征服基督所有的仇敵，使他們作祂的腳凳。
今天我們的爭戰乃是為着征服基督的仇敵，當基督回來時，神要從錫安伸出基督能力的杖，掌管列國。所以，我們需要藉着以奉獻為彩飾，甘心將自己獻給主，並藉着作基督的少年人，對祂如清晨的甘露，在基督爭戰的日子，與祂天上的職事合作。而要在基督爭戰的日子，與祂天上的職事合作。首先，我們需要將我們整個的所是和一切所有的，絕對並徹底的奉獻給主，好完成祂永遠的經綸。第二，我們需要在清晨早起接觸主，使我們成為清晨所產的甘露，用以滋潤基督。第三，我們需要過祭壇和帳棚的生活，使我們對主保持倒空、敞開、新鮮、活潑並年輕，好為着祂的新行動。最終，我們需要與基督是一，而為弟兄爭戰，藉着祂生機的牧養，在祂的人性裏顧惜眾召會，並在祂的神性裏餧養眾召會，以產生得勝者。
四節說，「耶和華起了誓，必不後悔；祂說，你是照着麥基洗德的等次，永遠為祭司。」讓我們看見，基督不僅是是君王（2），有權杖管理這地，並處理我們的事務；祂也是大祭司，在神面前為我們代求，並處理我們的案件。基督在地上的職事裏，乃是照着亞倫的等次為大祭司，為着除掉罪。然後，基督在天上的職事裏，乃是照着麥基洗德的等次標出為大祭司，不是為着罪獻祭，乃是將那經過成為肉體、人性生活、釘十字架、和復活之過程的神（由餅和酒所表徵）服事給我們，作我們生命的供應，使我們蒙拯救到底。基督這位大祭司，在祂的人性裏顧惜眾召會，在祂的神性裏以祂神聖的愛，餧養眾召會。
五至六節說，「主在你右邊；祂發怒的日子，必打傷列王。祂要在列邦中施行審判，使那處滿了屍首；祂要在大地上打傷仇敵的頭。」指明基督是戰士，要作最大的得勝者，勝過列國，打傷列王和仇敵的頭，並在所有反對祂的人身上施行審判。祂要同着所有得勝者所組成，作祂軍隊的新婦而來，並且祂要同着新婦，與敵基督和他的軍隊爭戰並擊敗他們。
七節說，「祂要喝路旁的河水；因此祂必抬起頭來。」河表徵得勝者，當基督領頭爭戰到底時，祂需要水喝，這水就是得勝者。基督抬起頭來，是祂得勝、勝利的標記，表明祂勝過了眾仇敵。基督對仇敵是得勝者，但對我們祂是喝水的人。願我們都成為基督的甘露和使祂舒暢的水，好使祂滿足。（謝文欽）