以神為我們的住處、我們永遠的居所，乃是對神最高、最完滿的經歷。詩篇三十六篇八節說到喫神殿裏的肥甘，並喝神樂河的水，指明我們能藉着喫喝主經歷祂。但按照賜律法者和詩篇九十篇的著者摩西所說，我們也可以住在永遠的三一神我們的主裏面。住在神裏面乃是在神裏面過生活，以祂作我們的一切，這比喫喝祂更深。詩篇卷四（第九十至一百零六篇）揭示聖民在與基督的聯合裏，對神更深的經歷，並揭示神恢復祂對於地的主權與權利；這指明我們住在神裏面的經歷，乃是為基督來得地為業鋪路，使神得以恢復祂對於地的主權與權利。我們若以神為我們的居所，就會領悟我們在地上的人生是短暫的，並且滿了罪和苦難，所以我們必須住在神裏面，活在祂裏面，因為在祂以外，只有罪和苦難。
詩篇九十一篇論到聖民在基督以神為祂居所的事上，與基督聯合為一：在與基督的聯合裏，聖民以至高者耶和華為他們的居所，住在祂的隱密處，住在祂翅膀的蔭下，這乃是與神真正的一，在此我們由神所構成，並且我們與神一同生活如同一人。九十一篇九至十三節的「你」是指基督，這可由馬太四章六節撒但說到基督時，引用詩篇九十一篇十一至十二節為證，這指明在本篇，乃是基督以神為祂的居所，祂的住處。因此，不僅摩西以神為祂的居所（詩篇九十篇一節），甚至主耶穌在地上時，也以父神為祂的居所。與基督聯合，不僅是在祂的死、復活和升天裏與祂聯合，也是在祂以神為居所這事上與祂聯合。我們若要在基督的死、復活和升天裏與祂聯合，就必須住在基督裏。我們若藉着愛基督，常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，而住在祂裏面，祂就住在我們裏面，將祂的豐富分賜到我們裏面。我們若住在基督裏面，就多結果子榮耀神。
詩篇九十一篇十四至十六節的「祂」是指基督，這些經節是關乎基督的豫言：基督愛父神，祂已被安置在高處，高舉到諸天之上的至高處，如今祂在復活裏年日延長，看見神的救恩。在這一切事上，我們該與基督聯合，然後，我們就會與祂同活並愛神，如此，我們就要被高舉，並且年日延長，看見神的救恩。
詩篇九十二篇表明，聖民與基督聯合，以神為他們的居所，而對神有更深的經歷，所帶進的結果：第一個結果是聖民因耶和華極大的工作而喜樂，當我們住在神裏面，以祂為我們的居所，我們就看見神完成祂經綸極大的工作，並因祂所作的而喜樂。住在神裏面的另一結果是，我們的角（爭戰的力量）被高舉，勝過我們屬靈的仇敵。住在神裏面以祂為居所的另一結果是被新油調和，新油表徵終極完成的靈，這靈是新鮮且即時的。住在神裏面，在祂殿中生活，以祂作一切的另一結果是，我們穩固的栽植於祂的殿中，並在祂神聖生命的豐富裏發旺，到一個地步，甚至我們年老的時候，仍要結果子。（熊掌山）