出走途中，一天雅各清早起來，卻說：「耶和華真在這裏，我竟不知道。」就懼怕說：「這地方何等可畏，這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」可知，人的肉體若沒有經過對付，神的家是可怕的地方。而雅各在這裏是顧念衣食問題，所以他對神說：「神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿，使我平平安安的回到我父親的家…。」他要將所得的十分之一獻給神；他的思想是買賣的思想，他與神來往是在做買賣（創二十八）。
創世記二十九章記述雅各到了哈蘭，對拉結一見鍾情，但卻遭受舅舅拉班的欺騙，前七年工作的工價竟得到利亞，為了娶拉結，又再作工服事舅舅另一個七年；他服事舅舅二十年之久，卻十次被改工價。拉結生完約瑟時，雅各曾想回去，但他的功課尚未學好，神還是讓他留在舅舅拉班的手下，早一天都不行。
然後在創世記三十一章，神來對雅各說話了，神呼召雅各回家，因為拉班不讓雅各走，雅各只好偷偷的走，因為是神要雅各回家，所以神不許可拉班對雅各說好說歹。讚美主！所有的試煉都有一定的期限，試煉的目的一達到，神就要釋放祂的兒女，連拉班也無法扣住。
雅各和拉班告別後，雅各「…在山上獻祭」（創三十一54）。雅各有進步了，這是他第一次順從神，也是他第一次獻祭給神，雖二十年的管教沒把雅各變成另外一個人，但雅各已經開始要神了。雅各仍舊行路，當他看見神的使者，就把經過之地命名為瑪哈念，瑪哈念原文是「兩營軍兵」，神開雅各的眼睛，讓他看見神的使者與他一起行走；地上看得見的一大批人是一營，天上看不見的神的軍兵也是一營，要他學習相信神（創三十二12）。
只是雅各還是雅各，他害怕哥哥來報仇，還是要使用自己的方法，去討好哥哥。他打發人去對他哥哥說一段話（創三十二35），讓人看出只要叫他不吃虧，他甚麼話都說得出口！然後他所打發的人告訴他「他哥哥帶四百人正往他這裏來。」（創三十二6），雅各開始發愁，可見越會打算的人越憂愁，雅各只會打算，不懂倚靠神。雅各知道神要他回去，他能順服神，卻不能信靠神；我們也常是如此，往往前門順服神，後門預備出路。
不過雅各多少有點認識神，從前神來找他，現在他來找神，他「誠實」告訴神他的恐懼，也「題醒」神給他的應許，這都比以前更進步了（創三十二912），只是他不彀信靠神，只好想許多方法，把最好的法子都拿出來。就在那天夜裏，是神來與雅各摔跤，是神來壓住雅各，聖經告訴我們，神來與雅各摔跤，但是神不能勝過他。雅各是何等難辦！
什麼叫神不能勝過他呢？倪弟兄說：「當我們不倚靠神的時候，當我們自己在那裏打算的時候，當我們自己在那裏覺得滿意的時候，我們只得承認說，神不能勝過我們。」（176頁）感謝神，神有辦法！雅各的天然生命很強，如果神按一般的方法來與他摔跤，恐怕還要磨許多時間，但神知道時間到了，就把他的大腿窩摸了一下；大腿窩的筋是全身最有力之處，代表天然能力的中心點。
神那天摸雅各的大腿窩，因為雅各那天大腿窩的筋顯露出來，突出來了，他擔心被以掃殺害，所以把一生最好的本領全使出來，神就在這天，摸了他大腿窩的筋。人天然能力都有其特點，總有一個能力是天然人所寄託的，神就是要顯露那點，然後把我們弄成軟弱，使我們與天然的生命脫節。
倪弟兄說，每個基督徒都有個天然能力的寄託，有人是「自愛」，有人是「很大的頭腦」，這個神不會讓它過去，神不是在意外面枝節的現象，乃是在意天然生命的集中點，神要對付這個，讓人有一個根本的改變。
雅各的「毘努伊勒」，擺在我們身上是什麼？就是我們身上的特點，是我們天然生命寄託之處，神給我們許多機會，使這天然能力一直顯現出來，但我們還不知道。直到一天，在雅博渡口，我們把本事用盡了，天然生命的集中點顯露出來了，神光照我們，看見我們原本最引為自傲的，竟是何等敗壞的生命，特別是我們最為自誇的地方，就是神要對付的地方。我們會感到何等羞恥的說：「我竟把最羞恥的當作榮耀！」。
「毘努伊勒」在原文是「神的面」，神的面也是神的光，就是這個光照，叫我們受了致命傷，叫我們渾身無力了，所以雅各「腿瘸了」。「毘努伊勒」叫我們行動不便，這是被神摸著的記號；然後雅各抓住神不放。雅各太剛強的時候，在主手裡並沒有用處，等到他大腿窩扭了，反而神被他抓住了。那人給雅各祝福，要叫他改名為「以色列」（創三十二28），但雅各不知道那人是誰；在經歷上，凡被摸大腿窩的，當時都不是清楚的。
雖然雅各瘸了，他的舊行為繼續存在，他還是那樣有計謀，一連七次拜他哥哥（創三十三13），卻料想不到，哥哥竟然不念舊惡。不過這裡雅各對哥哥說的一句話，決不是他的計謀：「我見了你的面，如同見了神的面」，這話的意思是「我見了你的面，如同看見毘努伊勒」；意思是我看見所虧欠人的面，好像看見神的面，看見神的審判。
神要雅各回到他父親住的地方，但雅各停在示劍，還住下來（創三十四1720），顯示雅各還不夠剛強，不過他在那裡為神築一座壇，起名「伊利伊羅伊以色列」，意思是「神，以色列的神」。他求告神的名，在神面前又進步一些了，但他未達到神的心意，所以一件可怕的事情發生︱女兒被玷汙；兩個兒子用計謀把當地一切男丁殺光，這迫使雅各必須離開示劍。
神指示雅各往伯特利，伯特利是神的家，是不容讓任何污穢存在，所以雅各要家人和一切與他同在的人，把外邦神像與耳環全都埋在橡樹底下（創三十五24），示劍的意思是肩膀的能力，也就是基督對付我們的偶像，對付一切與神不合
的東西。︱待續（國宅區 高閻瑞珍）