林前十章十一節說：「這些發生在他們身上的事，都是鑑戒，並且寫在經上，正是為警戒我們這生在諸世代終局的人。」神在舊約裡所作的，在新約也是遵行此原則；神揀選以色列人作祂的子民，祂也從外邦人中揀選我們做祂的子民，因此以色列人的歷史就是我們的鑑戒。
我們可以從「亞伯拉罕、以撒、雅各的神」這本書來明白神如何對付、造就祂的子民：神是亞伯拉罕的神，說出神是「父」，也就是一切都是出於神的，我們甚麼都不是；神是以撒的神，說出我們只需要接受神所賜的一切，享受基督作我們豐富的供應；神是雅各的神，說出神藉聖靈管治我們，使我們天然生命被對付，而得以成熟。我們如果要走前面的路，只有把自己交給亞伯拉罕的神，認識祂是父，一切出自自己的都不能滿足祂的心，只有祂是父。我們還須交給以撒的神、雅各的神；以撒的神使我們有把握，一切都是基督作的，不是我們作的；交給雅各的神，就使我們認識自己不敢大膽，知道自己是「又軟弱、又懼怕，又甚戰兢。」（林前二3）
從前讀聖經覺得神愛雅各真是偏心，但讀了這書報，發現其實雅各的歷史，也是我們的歷史，在天然裡我們多多少少都像他一樣愛争競、工於心計；但，讚美神！祂智慧的主宰，竟能把雅各變化成為安靜、有愛心、溫柔而發亮的神的王子。
從神給雅各的帶領，可以看出雅各一生的歷史分為四段：雅各的本性（創二十五至二十七章）、雅各的受管教（創二十八至三十章）、雅各天然生命的脫節（創三十一至三十五章）和雅各的成熟（創三十七至四十九章）。
雅各在母腹裡就和哥哥争大（創二十五2223），然後用紅豆湯換得長子名分（創二十五2934），又用欺騙得到父親的祝福（創二十七129），於是開始受管教，以致被迫離開父家、露宿伯特利（創二十八1011），就在此時神給他應許；神是在雅各天然生命沒受對付時，給他應許，因為神知道雅各逃不出神的手，總有一天，雅各要成為神貴重的器皿。所以我們的盼望是在乎神的靠得住！神奇的是，神給雅各的應許是超過祂給亞伯拉罕的應許，神給雅各的應許是沒有條件的！︱待續（國宅區 高閻瑞珍）