我們要問：「怎樣的人能與神同住，滿足祂的心願和喜悅？」是合乎律法的完全人嗎？我們成為基督徒之後，總以為每會必到、每到必申言、在家是個愛兒女或是孝順父母的人、在校是個品學兼優的人、在職場上是個盡職負責的人，就是達到了神所要的｜合乎律法的完全人，但是從我們基督徒的經歷中可以體會到，靠着自己是無法達到的，最近我的姊妹自己去日本五天旅遊，我就立定計畫要做一些有意義的事，但是五天過去了，我什麼也沒有做，真是立志行善由得我，做起來卻由不得我。保羅在新約裏說，凡屬肉體的人，都不能基於遵守律法得神稱義。那唯一能彀並確實遵守律法的，就是詩篇16篇裏所揭示的一位神人耶穌基督。在祂的人性生活中，祂完全遵守了律法，祂過着滿了人性美德以彰顯神聖屬性的生活，最終祂進入死裏三日三夜，然後從死裏復活，升到天上在父神的右邊。詩篇16篇就是說到耶穌基督這美妙人位的四個階段，祂的人性生活、祂的死、祂的復活、祂的升天，也給我們看見神所要的人是一個神人，唯有這位神人耶穌基督纔能滿足神的心願並成就祂的喜悅。
詩篇16篇是美妙及超絕的一篇，16篇2節說：「我對耶和華說，你是我的主，我的好處不在你以外。」我們總以為成為基督徒之後，主能賜給我們好處，這好處無非是使我們的生活凡事亨通，有好的工作，有美麗的妻子，英俊的丈夫，乖巧的孩子，這是世人求的，這不也是大體的基督徒所求的嗎？這「好處」是什麼？當然不是外面物質的祝福，主耶穌的好處，或說主耶穌的福分、喜樂、享受不在神之外，就是父神自己，也就是16篇5節說的，「耶和華是我的產業，是我杯中的分，我所得的分你為我持守。」使徒行傳三章一到九節這裏有一個真實的事例說到，午後三時，彼得、約翰來到聖殿的美門口，有個人是瘸腿的，天天在美門口討飯，討飯的看見彼得、約翰就求他們賙濟，彼得定睛看着他，那人也留意看他們，指望從彼得、約翰得着什麼？彼得卻說，金銀我都沒有，只把我所有的給你，我在拿撒勒人耶穌基督的名裏，叫你起來行走。何等美妙的一幅圖畫，我們基督徒能給人的是什麼，是金銀嗎？是名利地位嗎？但願我們是缺少金銀、卻富有基督的人。
16篇3節說：「論到地上的聖民，他們是尊高的人，是我所最喜悅的。」在耶穌的人性生活裏，祂不僅愛父神，也愛神國裏的聖徒。約翰福音最後一章是感人的一章，說到門徒們所跟隨的主已經不在他們身邊了，彼得卻與門徒們一起去打魚了，他們都是打魚的專家，真是稀奇，那一夜並沒有打着什麼，這時耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌，耶穌就對他們說，孩子們，你們有吃的嗎？他們回答祂說，沒有。耶穌對他們說，把網撒在船的右邊，就必得着。他們把網拉上，那網滿了大魚，共一百五十三條，不僅如此，主還在岸上預備了魚和餅。何等感人的一幅圖畫，主並沒有撇棄我們為孤兒，在經歷中我們都知道，祂仍然暗暗的在外面供應我們物質的需要，在裏面餵養我們枯乾的心靈。這時，主沒有停在這裏，門徒們吃完了早餐，主問彼得你愛我比這些更深嗎？當然主問彼得最主要的目的，是要祂看見祂如何餵養了他們，他們也當如此行，去餵養更多的小羊、牧養神的群羊。
最近我常在想，人活着的意義是什麼，求主給我們啟示和亮光，明白神的旨意。地上最有福的人，是成為基督徒，但是大部分的基督徒卻不明白神的心願和喜悅，有的基督徒只是做一個掛名的基督徒，主日到了，就去做禮拜，然後末了，奉獻財物，求得心安，與到廟裏拜拜求平安福氣又有何不同？有的基督徒會讀經禱告追求神，但不過是為了自己追求屬靈的得勝；就如同詩篇15篇是追求作一個行為完全純正的人，卻不知道神心所要的是什麼。人生實在是短暫，就像雲彩，出現少時就不見，有人說，人生不一定要長，但要活的有意義，怎樣纔是有意義的人生，但願我們基督徒的生活從今天開始就有一個翻轉。前一陣子，我家讀經小組裏的一個姊妹，本來有許多人生的規劃，但是最後她卻揀選了去參加全時間的訓練，為着神的經綸來裝備自己，建造召會牧養群羊，這就是最有意義的事了。（員農區 熊掌山）