我們的神是有目的、有計畫、有經綸的神。神為了達成祂經綸的目的，首先創造人作器皿，好盛裝祂自己作生命。接着把受造的人放在生命樹跟前。祂把人擺在生命樹跟前，指明神要人藉着生機的喫祂並新陳代謝的吸收祂，接受祂作人的生命，使神能成為人所是的構成成分。生命樹長在生命水河的兩邊，指明生命樹乃是一種藤蔓（葡萄樹）；因着基督是葡萄樹，又是生命，祂就是生命樹。基督經過了成為肉體、釘十字架、和復活的過程，使人能得着生命，並藉着喫祂而活。神創造人的目的乃是要人簡單的接受神自己作食物，要人喫神。我們若要享受主，就必須敞開我們自己，不只該敞開我們的心，更要敞開我們的靈來接受祂。
我們能以下列的方式，喫主作生命樹，就是我們的靈食。第一，我們藉着喫祂的話，就能喫祂。因為「那喫我的人，也要因我活着。…賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」第二，我們藉着實行父的旨意以滿足飢渴的人，並藉着在地上過神人的生活榮耀父，就能喫祂。因為「我的食物就是實行差我來者的旨意，作成祂的工。」第三，我們藉着接觸正確的人，就能喫祂。接觸人是非常重要的事，特別是對我們這些基督徒。我們接觸人不該大意，不該濫交朋友。聖經指明，濫交朋友會敗壞我們。第四，我們藉着在一的獨一立場上聚會享受祂作節期，就能喫祂。享受基督有兩面：一般、個人的一面，隨時隨處都可以享受基督；特別、團體的一面，乃是在神所選擇的地方│一的獨一立場上，在正確召會生活的聚會裏，纔得享受基督上好的分。
生命樹的原則，乃是倚靠神的原則；這原則可在全本聖經中那些活在生命線上的人身上看見。在舊約中，我們可以看見亞伯照神的方法接觸神。塞特和以挪士呼求主的名。以諾與神同行。挪亞與神同行，也與神同工，建造方舟。亞伯拉罕活在神的顯現中並呼求主的名。摩西活在神的顯現和同在裏。以色列人在主的同在裏行走路程。約書亞在主的同在裏生活並工作。基甸在神的同在裏並帶着神的同在爭戰。撒母耳禱告並呼求主。大衞信靠神、仰望神，並享受神的生命。但以理完全倚靠主，常常禱告並不斷接觸祂。在新約中第一位在生命線上的人，就是主耶穌。主耶穌不但享受生命樹，祂就是那生命樹。祂不照着知識學問活着，祂的生活、行事為人和工作，都是照着祂裏面作工的父。另外我們也可保羅身上看見他是活在生命線上的人。基督是保羅的生命和生命供應，因為他享受基督作生命樹。此外，整個召會是基督的身體，倚靠基督並憑基督作生命活着。我們由此能看到，召會可以享受基督作生命樹。在聖經末了，我們能看見新耶路撒冷由生命水的河同生命樹所維持。在永世裏我們的定命和我們的分，乃是享受生命樹和生命水。這就是生命線的終極完成。（賴永祿）