聖經乃是神感動人寫的。與神相比，人是簡單的，所以聖經的寫法也是簡單的；特別關於神聖奧祕的事，聖經乃是以淺顯易懂的方式向人陳明。因這緣故，聖經裏就有一些「表皮」或枝節。許多基督徒讀聖經，往往只讀到表面的枝節和皮毛，我們必須越過那些表面的枝節、皮毛，進入聖經的深處，纔能摸着聖經的靈，接觸到聖經的核仁，並認識聖經的要素。基督、那靈、生命和召會，乃是聖經的要素，這是我們解釋聖經必須應用的一個原則。
首先，是基督，重點乃在基督作信徒的生命，與信徒聯結相調。我們不只要認識基督是救贖主，且要更深一層的認識：祂是我們的生命；並且祂在我們裏面，與我們聯結相調。主今天乃是那靈，所以我們能住在主裏面，並且主也能住在我們裏面；我們也與主互相內在－我們在主裏面，主也在我們裏面。祂一直與我們聯結相調，並且作工變化我們，直到我們在生命、性情和彰顯上，但不在神格上，與祂一模一樣。
接着來看那靈，重點乃在神的聖靈與基督的神人二性、以及祂的釘死、復活的調和，作複合、賜生命、內住、聖別、變化、七倍加強的靈。舊約出埃及記裏的聖膏油，表徵三一神經過過程，至終終極完成為那靈。在聖經裏，橄欖油豫表神的靈，就是神自己；四種香料表徵神創造裏的人性，油表徵神格裏的神性。四種香料調進橄欖油裏，就成了聖膏油；這指明橄欖油所表徵之神的靈，不再僅僅只有神性，而是與一些成分調和起來。在那靈裏有神聖與屬人的元素，包含基督的神性與人性，連同祂的成為肉體、人性生活、釘十字架、復活的一切素質和實際，都調和在這靈裏。這複合的靈已成了神的七靈，七倍加強的供應我們，使我們能在這墮落的世代中。成就神關於召會的經綸。
再來看生命，重點乃是神在基督裏，以實際之靈的身分，作信徒的生命，使他們活出祂這經過過程的三一神。
末了，召會，重點乃是信徒在一的立場上，作基督身體的見證。「召會」在原文裏的意思，乃是蒙召出來的人。神從世上各支派、各方言、各民族、各邦國中呼召了我們，把我們聚集在一起，成為召會。召會乃是生命的單位，生機體，有一個生命，一個人位；這個生命，這個人位，就是三一神自己，祂是召會一的元素。基督宇宙的身體彰顯為眾地方召會；召會的立場乃是基督身體的一。我們都已受浸，成了一個身體，並且同有一位靈、一位主、一位神與父；如今我們必須站在一的立場上，作基督身體獨一的見證，過實際的召會生活。（賴永祿）