關於「身體的感覺」這個說法，在聖經明文裏是找不到的；然而照聖經的教訓和我們的經歷，在身體裏的確有「身體的感覺」這個東西。一處小的說法是在林前十二章，說到若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂（26）。這明說到身體裏感覺的問題。另一處大的說法，是在林後十一章，使徒保羅說，「為眾召會的罣慮，天天壓在我身上。有誰輭弱，我不輭弱？有誰絆跌，我不焦急？」（2829）他的焦急和輭弱，都是對基督身體的感覺的。我們要過身體生活，就需要對基督的身體有感覺。
基督身體的感覺，就是基督的生命在我們裏面所有的感覺。聖經和我們的經歷都證明，我們每個人雖是基督身體的一個肢體，我們每個人裏面所有，絕不是「肢體」的生命，乃是「身體」的生命。這個生命和我們眾人調成基督的身體。我們一重生得救，就有了生命的感覺，最大的一個根據，就是羅馬八章六節：「心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。」這裏明明說到裏面感覺的問題。我們如何知道一個人是不是心思置於靈？很簡單，只要問他裏面有沒有平安。這個感覺不僅會叫我們感覺到自己在主面前的光景，也會叫我們感覺到別人在主面前的情形，甚至會叫我們感覺到身體裏的故事。我們若是有身體的感覺，當人為難或蒙恩時，我們都感同身受，同樣的感到為難，同樣的感到快樂。
基督身體的感覺來自與基督生機的聯結、對基督的享受、以及活在基督的心腸裏。羅馬十二章是由生機的聯結、聯結的生命這個角度來論到基督的身體，這個生命不但把我們與基督聯結在一起，也把我們與基督所有的肢體聯結在一起。我們若要在基督身體的實際裏生活，就需要過接枝的生活；在接枝的生活裏，我們不再憑自己活着，乃讓是靈的基督活在我們裏面，祂使我們對基督的身體有感覺。接着我們可以藉着享受包羅萬有的基督，就是身體的頭，來培養基督身體的感覺。我們所享受的基督乃是頭，祂使我們對身體有感覺；因此，享受基督和持定祂作元首的結果，乃是我們有基督身體的感覺。最後，我們可以藉着活在基督的心腸裏，來培養基督身體的感覺。基督的心腸指祂所是內裏的各部分，包括祂的心思、情感、意志和心，連同這些部分一切的功用。我們若對身體有感覺，並顧到身體，我們的意念和行動就都能以身體為是。
基督的身體是宇宙的，我們裏面的神聖生命是宇宙的，身體的感覺也是宇宙的。我們若在主面前多有破碎，脫離自己更多一點，我們就會發現身體的感覺是宇宙的，並且我們會活在身體裏，在基督身體中顧到身體。（賴永祿）