首先，感謝主和眾聖徒為我們的禱告，使我們一路上都蒙主的保守和眷顧，也謝謝負責弟兄們能讓我暫時放下手中的服事，去一趟以色列之行。藉此，重溫以色列人出埃及的路線和主耶穌職事所經過的腳蹤，看見了神經輪的行動。
就着所摸着的有一些分享：
第一，以前所讀過聖經的人、地、實物只是一個名詞（或者不太清楚），但經過這一趟以色列之行，就能活生生的結合在一起，不是客觀的，乃是主觀的經歷，藉着導遊我們的姊妹張玲玲解說，所聽到的人名、地名是那樣深刻的活畫在眼前。
第二，來到了埃及，看見了神不要以色列人留在埃及，要他們經過曠野，進到迦南美地，建造祂居所，讓祂有家可居住，這是神的心意。但以色列人要先經過大而可畏的曠野，纔能進美地。我以前不知道大而可畏的曠野，是怎樣的大而可畏，一走纔知道。整片光凸凸的黃地，到處長滿荊棘，也沒有看到飛鳥飛過，你想一想以色列人有二百萬，老老少少，有的要生產、有的生病、有的走不動、還有一大群牛羊要照顧。走到了曠野，白天炎熱，晚上寒冷，什麼東西都沒有，會不會發怨言呢？要是換成我們也一定會發怨言並抱怨，天氣炎熱沒水喝，肚子餓了沒東西吃。雖然他們的光景如此，但神是全豐全足的，使瑪拉的苦水變為甜水。在以琳還有十二股水泉和七十棵棕樹的供應，表徵在復活裏有十二股水泉湧流直到永遠，在復活裏生長如七十棵棕樹，為要彰顯神豐富的生命和完全的得勝。在我們的經歷中，雖然有時所走的路程會艱苦，但要學習不發怨言，轉向祂、對準祂、取用祂、經歷祂的豐富無限供應。
第三，走在主耶穌所走的苦路上，就是主要上十字架之前所走的每一步路程，我在心中一步一步來體驗祂當時的心境。祂先來到客西馬尼，主在那裏受壓榨，再被猶大出賣，被交在祭司和民間的長老那裏，被審、被關。然後，彼得經不起使女的問話，竟三次否認主；主是如何的傷心。被猶大出賣，又被彼得否認，隔天再被送到彼拉多那裏受審。主開始走上十字架道路，主的被釘是痛苦的，雙手各釘一個釘子，雙腳更被一根長長的釘子斜釘進去。主在十字架上六小時，血一滴一滴的流，主為我們受了極大的痛苦，這痛苦是我們很難領會的。當導遊姊妹說到這裏，我的心受感，主阿，謝謝你，因你受的刑罰我們得平安，因你受的鞭傷，我們得了醫治。主阿，得着我命與我愛，全都歸你。
第四，看過了以色列人「屠殺紀念館」，心中有感。以色列人被德國希特勒有計謀的、有計畫性的殺害六百萬，這迫使以色列人醒悟過來，他們該回到正確的地方∣以色列自己的祖國，建造聖殿，纔是神所喜悅的。主的確行了許多的神蹟幫助他們，至終，一九四八年以色列復國。一九六七年耶路撒冷收回，照理講他們應該轉向這位要來的彌賽亞，但他們的心蒙脂油、心剛硬，仍不轉向基督。等到了哈米吉頓戰爭的時候，有三分之二的猶太人要被殺害，存留的三分之一要經過火的試煉而得保守。就在那時刻，主要從天而降，祂的腳要站在橄欖山上。橄欖山要裂為兩半，形成山谷，那些遭逼迫的猶太人便逃到那裏而得救。敵基督的軍隊要被毀滅。所以，我們要為以色列人禱告，捆綁人宗教的觀念，得着本地的年輕猶太人，在各處建立金燈臺，使神得着彰顯。
第五，我們參觀了昆蘭死海古卷，也印象深刻；死海古卷其發現可說是一段傳奇。一九四七年，一個猶太小孩在昆蘭附近放羊，因為貪玩，丟失了一隻羊，因怕父親的責備，四處尋找，其後他懷疑這隻羊逃進了某個洞穴，為了想一探究竟，他先將一個銅幣拋入洞中，聽到咚一聲。進洞一看，便發現洞中有陶製的瓶子，打開其中的瓶子一看，裏面寫滿了密密麻麻希伯來文的羊皮卷。小孩將羊皮卷帶回給父親，其父又將羊皮卷賣給了專家學者，發現竟是奇貨可居。祕密公開之後，有人前往昆蘭考古，發現這是千年歷史舊約的手抄本。而這些舊約的手抄本是來自愛色尼人教派，他們遠離當年耶路撒冷的奢華，提倡清廉儉樸，在烈日當空，乾燥不毛的土地上，分擔工作抄寫聖經。抄寫前要沐浴，早晚各一次，因為他們覺得神的話是純潔的，而自己是污穢敗壞的。所以，需要藉水得洗淨，一卷書一卷書的抄寫，使神的話得以保存。
當我聽完這些的交通，發覺我們是何等的有福，藉着這份職事將深奧難解的聖經一一為我們打開，帶給我們卻是滿了亮光與啟示。主阿，叫我對你的話不再輕忽，需花時間享受進入，對你話有經歷，並被話構成，成為你的新婦，迎接主來。（劉壯賢）