以賽亞書可分為兩段。頭一段由前三十九章組成，第二段由末了二十七章組成。四十章是第二段的頭一章，給我們看見基督是耶和華救主，作為好信息。這好信息就是福音。而好信息不是一件事物，乃是一個活的人位，就是包羅萬有的基督自己。以賽亞書所啟示永遠的神耶和華，就是新約的耶穌。當我們呼求主耶穌，我們乃是呼求耶和華救主，祂是萬有的主。
「耶和華」的意思是「那昔是今是以後永是的」。祂的名是「我是」，除了神以外，其他一切都是虛無；祂是惟一是的那一位，惟一具有存在之實際的那一位。而耶穌這名的意思是「耶和華救主」或「耶和華救恩」。在舊約裏，耶穌的名字是耶和華；在新約裏，耶和華的名字是耶穌。
以賽亞四十章一至二節是耶和華對以色列所說安慰的話。這話實際上就是福音的話。新約給我們看見，神成了耶穌這位成為肉體者臨及人。為着祂的來，需要有一個先鋒，將這成為肉體的神引薦給祂的子民。這位先鋒就是施浸者約翰。三至四節說到他來是要「豫備耶和華的道路，在沙漠修直我們神的大道。」，好使救主能進到我們裏面，作我們的生命，並佔有我們。
緊接着五節說到那是耶和華榮耀之基督的顯現。耶和華的榮耀乃是向新造所傳福音的中心。基督是神榮耀的光輝，當基督顯現的時候，耶和華的榮耀就顯現給尋求神和信基督的人看見。
到了以賽亞在四十章七至八節這裏將必凋殘的屬肉之人，與神的話相比。我們這些墮落的人，就像必枯乾的草和必凋殘的花，但我們聽到了活的話，那是永遠長存的。這活的話將永遠的生命帶給我們，以重生我們，我們就得着永遠的生命作我們每天的享受。
九至二十六節有耶和華的啟示—主耶穌基督，無可比擬之神的顯現。首先說到主耶和華是我們的神，藉着成為肉體，成了一個人，顯現為主耶穌基督，為救主。接着說到祂是掌權者，如同大能者臨到，以管治我們；祂也是審判者，要賞賜或懲罰我們。再者說到祂來作牧人，照顧祂的羊羣。最後，說到祂是那聖者，乃是無限無量、無法測度、無可比擬且高超的；沒有任何人事物能與祂相比。我們越領悟，離了基督我們就是虛無、無有、虛空，我們就越珍賞基督，寶貴基督，並尋求被基督充滿、浸透、並浸潤。
申言者在以賽亞四十章的話—他宣揚包羅萬有的基督，就是耶和華救主為好信息—是傳福音絕佳的榜樣；全人類都需要：無可比擬的神；要來的基督；耶和華的榮耀，就是為着新造之福音的中心；神活而常存的話，使人得蒙重生，以得着永遠的生命；以及主耶和華的顯現，就是主耶穌基督的啟示。（賴永祿）