我們要看見主的恢復完全在於生命和真理。生命是經過種種過程的三一神自己臨及人，真理則是神自己作實際。而我們若要充分看見主恢復的異象，就需要在三一神裏並藉着聖經（其內容就是真理）來認識這個恢復。我們讀新約時，不該按天然的觀念領會「真理」一辭，「真理」並非道理或原則，乃是指基督作實際。而要認識何為真理，我們就需要認識約翰福音。約翰福音是由三一神—父、子、靈—與話、生命、光、恩典、和實際（或真理）所組成，這一切因素實際上都是神自己。約翰福音八章三十二節與三十六節交互使用「真理」和「兒子」二辭，啟示出真理實際上乃是一個人位，就是子基督。在神那面，真理是神啟示出來；在我們這面，真理是神得着實化。而光乃是真理的源頭，真理是光的照耀，是神這光的彰顯。當神聖之光照耀在聖經的事實上，將這些事實轉為屬天的異象「播放」到我們的所是裏，就是真理。因此，要在真理上認識主的恢復，需要我們經歷神作為神聖之光而照耀。
此外，要在真理上認識主的恢復，我們還需要以真理的方式認識聖經。我們在真理上認識聖經，就有光的照亮，使我們得生命。我們讀聖經時乃是先得着道理，一旦聖靈照亮了聖經的話，道理就成為真理、實際。真理是藉着道理傳輸，但惟有藉着那靈的光照，道理中的真理纔得以實化。當那靈光照我們，我們所認識的道理就成為真理，這真理帶來光，光則帶來生命。為此，我們讀主話時需要多有禱告，向主敞開我們全人，我們越這樣禱告，那靈就越光照我們，使道理成為真理。真理乃是神多面的啟示與實化，就如約翰福音所揭示的。聖經的內容是真理，是神這個實際的啟示，我們接受真理，就是經歷神作真理。聖經是神的說話、神的發表，神自己是聖經的內容、實際，我們摸任何一項道理的內容時，若沒有摸着神自己，就仍沒有得着真理，我們若拒絕某項聖經教訓，我們就是在那一方面拒絕神，結果就無法在那一方面經歷祂。而認識真理的目標，乃是使我們得着生命的豐富與豐盛。生命一切的豐富都在真理中，每一項真理都是生命豐富的一面，我們越得着真理，就越享受基督作生命的豐富，而真理的加增則會帶進生命的長大，我們接受的真理越多，在我們的經歷中生命就越豐盛。
我們若認識三一神和聖經，就有生命和真理，我們纔真正在主的恢復裏。主的恢復不是一種活動、運動、或普通的基督教工作，主的恢復乃在於生命和真理，還有光。真正在主恢復裏的人，是以活的方式認識三一神，並以光的方式認識聖經；我們必須禱告，使我們對此有經歷。（謝文欽）