歷世紀以來，人的心思一直被宗教和天然觀念擄去；因此，我們可能讀聖經卻沒有看見聖經所啟示的。人對於屬靈事物的領會，仍是非常天然。我們要看見生命，並在生命上認識主的恢復，就需要沒有帕子遮蔽。每個人都有四層帕子，「天然的構成及其道德成分」、「文化」、「宗教」、以及「藉着教導或訓練所學來的道德」。我們不該以為自己甚麼帕子都沒有；反而我們需要仰望主並禱告：「主阿，除去一切遮蔽我的東西。主阿，除去我的帕子！」
當我們的帕子除去，就能看見主的恢復乃是恢復回到生命。這恢復將我們帶回到三一神那裏，使我們據有、經歷並享受祂作生命。要充分看見主恢復的異象，就必須在三一神裏認識這個恢復，在我們的經歷上認識三一神作生命。因為生命就是三一神，父在子裏，子成為靈，為要作我們的生命。三一神自己在基督裏經過了成為肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天，成為賜生命的靈進入我們裏面，作我們的生命與我們調和，使我們可以經歷祂，享受祂，與祂成為一，並彰顯祂。我們對三一神的生命經歷，乃是從我們的重生開始，接着是聖別、更新、變化、模成、至終榮化。
由啟示錄我們看見眾召會乃是金燈臺－三一神的具體化身和彰顯。我們若看見這異象，就會真正認識何為生命。啟示錄裏的眾召會被視為金燈臺，因為在神眼中，在神永遠的眼光裏，召會是全然神聖的。召會之所以神聖，是因為基督這神聖者已經作到召會裏面。燈臺的設計就是為了描繪三一神。金的本質表徵父神在神聖的性情裏，燈臺的形狀表徵子神作為父的具體化身和彰顯，七燈表徵靈神是神的七靈作神的彰顯。這含示召會是在生命、性情、和彰顯上作三一神的複製，不是在神格裏作受敬拜的神。生命不僅僅是我們所經歷的些事，如生命的律、生命的感覺、生命的交通和膏油塗抹等，生命主要的是三一神將祂自己分賜到我們裏面，使我們在祂裏面是一，而成為金燈臺。
當人得三一神作生命時，他的生活有個人一面和團體一面。重生是個人的事；召會生活是團體的事。個人一面是為着團體一面。人在召會生活之外可以重生，得着神聖的生命，但若沒有召會生活，人就無法得着生命的豐富。在召會歷史上，許多人沒有經歷正確的召會生活，卻也得着重生，被變化到某種程度，但他們沒有生命的豐富。我們個人經歷生命，但因我們個人的經歷是為着團體一面，所以我們必須在實際的召會生活裏，好得着生命的豐富。（賴永祿）