十 忍耐和死有何不同，是否可舉實例分析說明之？如何學習「釘死」？
忍耐是自我釘死，是屬靈的自殺，沒有一個人可以釘死自己，釘死是別人幫你釘的。「忍」這個字是心上一把刀，你不忍殺別人，只好殺自己，你不忍對別人發脾氣，就在裏面生悶氣。
忍耐就是殺自己，但是「死」是不一樣的，是基督甜美的死。一個真死的人沒有受苦的感覺，它是聯於基督的死，這個死乃是在靈的運作。比方我罵一個弟兄，罵到他受不了，他又不敢頂撞我，只好忍耐，但如果他在靈裏充滿喜樂，充滿主的同在，我怎麼罵，他都「阿們！」「阿利路亞！」他的境界在屬天的領域裏，與基督同釘，別人怎麼虧待他，他都不會有感覺。這不叫忍耐，這是與基督同死、同復活。
所以死一定要在靈裏，不在靈裏就是忍耐；而釘死乃是基督為我們釘死，我們今天是與祂同死，而這一切的經歷都必需在靈的領域裏。比方火車頭若不在鐵軌上，你怎麼推都推不動，但今天我們的火車頭不但架在鐵軌上，而且屬天的電力輸進來，我們只要坐進火車裏，管他是經過山洞或各種環境，雖然外面在下大雨，但是我們坐在火車裏是非常舒服。
照樣，你人生的經歷裏也許會有山洞，有壞環境，會有許多很可怕的經歷，但是你只要搭上這部屬靈的列車，你的經歷會比別人更穩妥，更安息。等到火車到達目的地了，就會有廣播「目的地到了，目的地到了，請不要忘了你的行李。」照樣，我們若一直躺在主的懷裏，到了有一天，主會廣播「榮耀到了，榮耀到了，但不要忘記你所經歷的基督。」
十一 覺得操練靈很喜樂，但回到現實生活面對人事物又下沉，覺得是雙面人，不知等下會怎樣，有點懷疑自己，怎麼辦？
有這個經歷是很正常的，因為我們會有高潮，也會有下沉，這樣會幫助你經歷基督。如果都一直高潮，我們就不會同情別人的軟弱，我們會有青草地，也會有死蔭的幽谷，經歷這些纔會有得勝的筵席。所以這一些告訴我們不可離開主，無論你這一分鐘多得勝，下一分鐘從靈出去，馬上就失敗。
比方這個燈點了好幾天，只要開關一關，馬上就黑暗，這就告訴我們只要在靈裏，纔能維持一直的得勝。所以感謝主，這不是雙面人，乃是我們兩面該有的經歷。我們會得勝，也會失敗，但只要我們學習活在靈裏，就蒙主保守。
十二 覺得主很好，也很享受，也知道基督身體要建造，但覺得接觸人面對太多人的情形很煩、沒有動力，怎麼辦？
第一、先享受主，第二、照主的引導去接觸人，也要顧到你生命的度量，你若只能接觸兩個人，就不要接觸四個人，但總要養成接觸人的習慣。我們不只要流進，也要流出。加利利海是有流進，也有流出，而且水是淡水，很清澈，魚也很豐富，有一種魚叫彼得魚，就是彼得釣的魚，很好吃。但是在死海裏，不但魚沒有，蝦子、青蛙都沒有，連人掉下去都會浮起來，因為它只進不出。所以我們要成為活水，就需要常用，常用纔會潤滑，經常讓水流出去。
我們去接觸人，不只是供應人，也能從人得供應，得幫助。有些人接觸後，也許他很會烹飪，就跟他學一道菜，煮給姊妹們吃，而你自己也被成全了。不一定都是你供應他，可能他是會來供應你，可能他告訴你衣服該怎麼配纔會好看，你就從他們身上有所學習。弟兄們可能會打桌球，下象棋，這些都不錯，從別人學一學，不一定一見面都非傳福音不可，先學做人，纔能得人，學習去接觸人，我們這個人的度量會被擴大。
十三 面對弟兄姊妹之家消極的一面，除了禱告外，應如何服事？
先禱告，照着自己的度量去服事，應多多禱告，千萬不要把自己關閉起來，別人可以關閉，但我們要敞開；別人成為重擔，可不要自己也成為重擔；別人不起來晨興，我要起來晨興，如果服事者找你晨興，可不要說：為什麼某某弟兄都不起來，都要我起來？我們不要看軟弱的，要學習剛強的。十二門徒裏為什麼專跟猶大比呢？不是說我們軟弱，所以要找個替身說他比我軟弱，這樣不好。別人不起來，我要起來，自己睡平安覺，這樣就一同歸於無用了。
感謝主，我們總要學習好的，不要學習差的，要有這樣的禱告：主啊！不要叫我學壞，不要叫我在弟兄之家學會「油條」，學會鑽縫，學習每次叫我服事就假藉理由說不能。在你來講，是佔便宜，但在主面前，你是劃了一個減號，主祝福單純的人，我們要作誠實愛主的人。－待續（二○一○年九月5日晚林天德交通 子化整理）