長老的產生不是憑選立，乃是憑生命的長大。以色列人有長老，但舊約沒有告訴我們這些長老是如何選立的；同樣的，在耶路撒冷的召會有長老，但他們何時、如何成為長老，卻沒有記載。新約給我們看見，長老在神行政中的重要。長老是地方召會中的監督，目的是照顧召會同眾聖徒，長老必須完全按着神的思想、感覺、意願、和揀選來監督召會。長老在地方召會裏帶領，走在群羊前面設立榜樣，是當地的牧人、教師，背負着牧養地方召會的擔子，並需藉着教導地方召會的信徒，實際牧養他們。長老也要照管地方召會裏的財務。我們需要清楚，長老的產生不是憑選立，乃是憑他們在生命上的所是，根據生命的長大和成熟，選立長老，只是要向聖徒指出或指明誰是長老，以避免混亂或糾紛。而長老職分的力量則在於生命和教導，倘若長老在生命和教導上都豐富，召會的光景就會美好。長老更是不可調動的，長老應該在地方上，從一處召會聚會的聖徒中間興起。調動長老會開門讓階級制度進來，使眾召會失去主的祝福，並使地方召會成為人工的組織，失去家的本質。調動長老完全違背聖經的原則，只有利於那些想要藉着操縱局面來建立自己王國的人。
召會是基督生機的身體，長老該生機的照料召會。長老職分是生機的，長老照料召會就應該完全是生機的，不是組織的。『長老』這辭指明生機的事，出於生命的事，長老是在生命裏成熟的人。長老應該與主耶穌是一，餧養、牧養、保養、並顧惜召會；這就是照料召會生機的路。所有的長老都該是乳養的母親和教導的父親，需要學習不控制聖徒，而是保養並顧惜他們。長老在召會中帶領、治理、盡功用，乃是一種照着恩典所賜的恩賜；這指明長老的帶領是生機的，是藉着生命而不是組織的。若是長老們以組織的方式帶領，這指明召會已經墮落了。若是長老憑着生命活在靈裏，保養、顧惜、並牧養召會，他們就是生機的；當一個召會是生機的，所有的服事者都會生機的服事。在眾召會中間，不該有一種不合式的配搭，帶進階級組織和人的作頭。配搭常含示組織和活動；召會有交通是正常的，但將鄰近眾召會組織起來而有配搭，就是不合式的舉動。召會間和聖徒間的交通是健康的生命之流，鄰近眾召會的長老們來在一起交通是正常的；然而，這些長老的配搭可能是個網羅，使召會陷入組織。因此，我們可以來在一起交通，但我們必須避免階級組織和人的作頭，不僅眾召會間如此，就是在各地方召會裏也是如此。（謝文欽）