包羅萬有的基督在來世以色列復興期間，要在大衛的帳幕，就是大衛的國，彌賽亞國裏，作王掌權。眾申言者說到大衛與基督時，將他們當作一個。大衛是基督作王的豫表，大衛想要為神建造殿宇給祂居住；神對大衛的回應，使基督與大衛並大衛的後裔成為一，也同有一個國位，福音書啟示，基督和大衛有親密的關係。在阿摩司的豫言裏，神應許有一日，大衛的國和大衛的家要得着復興，萬國必稱為耶和華名下的國。在舊約裏，當大衛的帳幕立起，大衛的國度完全建立時，那對以色列人是極大的安慰和喜樂；在來世，當基督在大衛帳幕中掌權時，那對以色列人要成為更大的安慰。藉此治理全世界作祂的國，首先在千年國，然後在新天新地，直到永遠，那就是萬軍之耶和華在作王。
在恩典時代，就是新約時代，我們能經歷並享受基督作大衛帳幕中掌權的王。如何經歷並享受基督作大衛帳幕中掌權的王呢？第一，讓主登寶座。我們這些靠着恩典得救的人，乃是在要來國度時代的小影裏享受基督。施恩的寶座是湧流恩典的源頭；每當我們轉到靈裏，呼求主名，來到施恩的寶座前，我們就應當讓主登寶座。
第二，基督在我們的心裏掌權。基督在大衛帳幕中掌權，意思就是，祂帶着國度在我們裏面掌權。以賽亞十六章五節啟示，基督有慈愛、真實、信實、公平和公義。我們若在基督的管理、掌權之下，我們也會像祂一樣，有這些美德。
第三，今天基督其掌權的國度，不僅是神的掌權，也是神聖生命的範圍。神是生命，神的國乃是由神的生命所構成的生機體，成為祂掌權的生命範圍。神的國有其實際，這實際就是神聖生命的生活。神的國作為神聖生命的範圍，乃是一個神聖種類的範圍。神的國作為神聖生命的範圍，乃是光、真理、恩典、榮耀、愛、牧養和建造的範圍。
第四，今天基督在我們裏面，在其中並藉其掌權的國度，乃是神愛子的國。子的國就是基督的權柄。子的國乃是生命的範圍。遷入父愛子的國裏，乃是遷入對我們是生命的子裏。今天我們所在的國，是滿了生命、光與愛的範圍。父已將我們遷入一個範圍，我們在愛裏、帶着生命、並在光之下有真實的自由。在神愛子的國裏，神的旨意得以實現，我們享受基督，並過召會生活。
第五，主耶穌作為大衛帳幕中掌權的王，乃是以祂自己作包羅萬有的食糧餧養我們，藉此治理我們。藉着喫這包羅萬有的食糧，我們就被征服，並被帶到主君尊的治理之下。藉着吃而順從祂的國，並擴增祂的行政，這要豫備道路，讓基督這真大衛再來，在來世，就是復興的時代，在大衛的帳幕裏掌權。（劉壯賢）