要緊的是，我們要看見包羅萬有之基督的異象，特別是以賽亞書中所啟示的。這是神在祂經綸中的心意，乃是要將一個奇妙的人位作到我們裏面；這人位就是包羅萬有的基督，祂是宇宙中一切正面事物的實際。神渴望將基督作到我們裏面，使我們能完滿的享受祂，並藉著我們對基督有個人的經歷和享受，而產生基督的身體，這是以賽亞一至十二章的內容。
以賽亞十三至二十三章是說到耶和華對列國（包括耶路撒冷）的審判及其結果；解開以賽亞書這段話的鑰匙，乃是神的「解雇」和基督的頂替。在這裏有一幅圖畫，給我們看見在整個宇宙中，一切在神家以內並以外的，都要被「解雇」，而由基督來頂替。神創造我們的時候，祂「雇」了我們，而當祂把我們擺在十字架上，與基督同釘的時候，祂就「解雇」了我們。解雇之後就有頂替；基督，以馬內利，要來頂替。頂替的啟示在馬可福音八章三十四節裏，並且是保羅在他書信加拉太二章二十節裏的觀念。
在整本聖經中，從創世記到啟示錄，神與人之間有一種對於頂替的爭執。
人類政權背叛神並高舉人，而撒但是頭一個想要把神趕離寶座，而頂替神，把神趕走，佔取神的地位。敵基督者反對基督，並且以一些事物代替基督，頂替基督。現今撒但在人背後，就是想要除去神，趕走神；甚至當人想要為神作事時，也是把神擺在一邊。至終神就把每一個人「解雇」，神以基督頂替祂舊約經綸裏的一切事物；因此，包羅萬有的基督作為以馬內利，頂替並成為神經綸裏的一切。
頂替的例證耶和華的僕人以利亞敬，豫表包羅萬有的基督是神家中的管家。以利亞敬是基督的豫表。基督是惟一的管家，在神的家中服事；祂也管理、管治、並治理在祂照料之下神的兒女。基督是我們這些作神兒女者的父；作為父，祂是源頭和供應者，在凡事上，在每一面都支援我們。以利亞敬所豫表之包羅萬有的基督，也是肩頭上放着大衛之鑰匙的。是為着保存神家一切的寶藏，就是基督一切的豐富，作我們的享受。基督像堅固處的釘子。基督必成為祂父家榮耀的寶座。祂也是托住豐富的釘子。
在新約中，基督了結我們並以祂自己頂替我們，全然是一件接枝生命的事。因基督使祂自己與我們聯合，我們與基督聯結了，如今，我們因著在基督裏的信，與基督有生機的聯結；我們就需要被包羅萬有的基督注入、浸透、充滿，經歷祂是我們的一切。我們也需要看見祂、認識祂、被祂充滿、並且絕對與祂是一。真正的召會生活，乃是其中所有的聖徒都被「解雇」而由基督頂替的生活；這使基督成為召會中的一切。（劉壯賢）